女人为什么不可以进祠堂么 女人为什么不可以进祠堂么,古代的一些习俗在现在看来是非常荒唐残忍的,比如女子不能进祠堂等,古代对女子的压迫是非常严重的,而女子更是彻底沦为男子的附属品。那么女人为什么不可以进祠堂么?   女人为什么不可以进祠堂么1 由于是我国盛行儒家文化,而儒家很注重这些礼仪方面的东西,但是对当时人们的束缚也是非常多的,虽然是儒家的文化给人们留下了深厚的文化知识,但是同时也是存在一些问题的。并且在当时也是出现了非常多的俗语,比如说“父不进子房,女不进祠堂”,从字面意思也能看得出来,当时古人讲究也是非常多的,对人们的束缚也是非常的大。 对于前半句的理解,就是当时古人说,作为父母不可以随意抱自己的孩子的房间中去,虽然古代人们对于自己子女的教育是非常严格的,但是我们可以看到我们的老祖宗,说出这句话的时候,思想也是非常的开明,当时他们就意识到了隐私的重要性,他们也知道每个人是需要被尊重的。 在子女很小的时候,这个时候他们可以说是什么都不懂,就像一个小树苗一样,需要人们对它进行剪裁,所以说这个时期的父母经常进入自己的房间,对他们进行教化,这种做法在当时可以是理解的,但是等到自己的子女长大之后,每个人都有自己的隐私,有自己的空间,有自己的想法,这个时候的父母应该尊重自己的子女,不可以随意进入他们的房间。 “女不进祠堂”,从字面意思我们就知道,女子是不可以进祠堂祭拜祖宗的,可以说当时古代人们的忌讳是非常多的,在封建社会,人们对于女儿的管教是十分严格的,不允许他们抛头露面,所以才会有大家闺秀这一说,但是这句话可以看出,当时古代人们的思想也是十分的教化,这句话是现代人不应该触碰的故人禁忌吗? 其实不是的,这是古代人们一些封建的'思想,束缚了人们当时的思想,尤其是对于女性,在封建社会害出现了裹小脚的状况,可以说是对女性伤害是非常大的。古时候的女子生活得也是非常的不容易,他们所说的三从四德,在家听从父母的,出嫁听从丈夫的,丈夫死了之后听从自己儿子的,可以说根本就没有话语权,地位是非常低的。   女人为什么不可以进祠堂么2 一、祠堂对女人的禁忌 祠堂是男权社会施展自己权威的场所,只有男人才能进入祠堂,进行各种家族的活动。女人出入祠堂,除非是是犯了宗族的禁忌,进祠堂接受家族人的惩罚,比如一些有了丈夫的女人,和其他男人发生了不好的关系,被人抓住,就得进祠堂接受家族长辈的惩罚,严重的绑在笼子里,和男人一起沉在水里淹死,也就是俗话说的“浸猪笼”。 二、祠堂的风水 1、祠堂要选好地址场所,要求注意龙脉和生气来源,明堂宽大,方正,背山面水,水口收藏,无冲突,无争斗等现象。左右互衬,四势匀和。坐北朝南。 2、尽量避开居民楼、学校、工厂等人口密集的地方。后有背山所倚的地貌,讲究山明水秀,地灵人杰,要求文运亨达,人丁两兴。 3、占龙脉,祠堂是先人的归宿,也就是庇佑子孙后代的地方,若想要人才辈出,就要选择在龙脉之上。 4、水塘是祠堂的关键所在,俗话说“遇水则发”,想要子孙满堂,财运连连,必须背靠为实,水抱宗门。 5、地势地形要前低后高,书曰:“前低后高,世出英豪。”最理想是靠山面水的地方。祠堂与风水 6、祠堂内部结构、布局、尺寸都要十分讲究,建祠堂不同于建一般民宅,有比较严格的规定。 7、格定坐向。天地分三元九运,建造有二十四山向。祠堂的坐向不可随便立,这关系到全村或一个家族的兴衰荣枯。 8、祠堂的修建,择定吉日吉时开工,祭祀。日课书有云:“不得真龙得日月,也应富贵旺人家”说的是巧用天时的重要性。 9、没有理想的地坪就要人工打造。包括堆山、掘池、填缺、放水、植树、种草,等。 10、现代祠堂从整体布局上也要讲坐势、朝案。最重要的地方,空间要大,建筑要高大,材质要好,采光要足。   女人为什么不可以进祠堂么3 古代有很多思想在现在看来都是非常奇葩难以理解的,他们各种繁文缛节放在现在真的会让很多人头大,不过这也是受儒家思想的影响,再加上中国自来就是礼仪之邦,礼多人不怪嘛。但是有很多规定是不通人性的,也是对女子的一种歧视。比如说女人不能进祠堂这一点,对于女人进祠堂,很多地方是要进行严惩的,认为玷污了祠堂玷污了祖先。 因为祠堂是一个家族供奉先祖的地方,由于宗教制的关系,自古以来中华儿女就很注重对先人的侍奉,也就有了重男轻女的思想,认为只有儿子能传宗接代,能给先人送终供奉先人,嫁出去的女儿泼出去的水也就这样来了,然后就导致了女人的地位一直都很低,觉得女儿是要嫁入别人家里的,嫁出去了就是外人了,为了多生儿子妻妾成群在古代也是司空见惯的,母凭子贵、长子嫡孙等等都可以看出儿子的金贵。 那么对于非常注重的祖宗供奉之地——祠堂也是非常重要的,大户人家还要派专人守祠堂,而且针对祠堂专门设置了家规,非常的严格,擅入祠堂等同犯了家法的,有很多女人因为误闯祠堂而被休或者是处死的例子。 在过去的中国社会,他们认为女人要嫁出去的,属于外人所以绝对不允许进祠堂,而在夫家眼里,媳妇始终是嫁进来,不能信任所以不能进祠堂,而且尤其是女人来了月经,那更是污碎的东西,要是进了祠堂那就是犯了大忌,冒犯了先祖。这足以可见女人的地位在古代是有多低,娘家见外夫家嫌弃。 其实这些都是封建时代的产物,男权社会早就他们觉得这是男子的天下,女人就只能传宗接代,男人贪恋女色就会指责是红颜祸水,却不会说男人本性使然。在旧社会女人只能进一次祠堂,那就是嫁入夫家上族谱的时候,而且上族谱女人是没有名字的,只会冠以夫姓加上娘家姓后以氏称呼,如果没有上族谱,就还不能代表你是家里的媳妇或者说是正妻。 不过幸好现在没有这种严重的歧视女性的想法,虽然很多地方还存在,但是相比过去还是要好太多了。

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“嫁出去的女儿泼出去的水”。大家都知道,在过去的封建社会里,女性地位极低,男尊女卑的封建社会思想,给女性带来了诸多的限制和伤害。古代的文化理念中,“嫁出去的女儿,如泼出去的水”。女子嫁了出去就跟外人了,入到了他人的族谱中去。老话说“不同宗不入祠”,所以出嫁的女人,不被允许回来祭祖祭拜。过去人们认为,女儿回拜,会将家里的风水带走,所以即便是上坟,也不被允许。更甚者,一些地方连父母去世,女儿也不被允许去上坟,要给父母烧纸钱的话,只允许在十字路烧纸。父母过世,送葬队伍经过,女人需要遵循“女子不上坟”的习俗,在十字路口将孝服脱掉,所谓“灵出孝满”,与父母“哭别”。

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女人上坟有暗示着这户人家没有子嗣,娘家无后人的意思。中国人最忌惮的一件事就是“断子绝孙”,都说“不孝有三,无后为大”。《十三经注疏》中对“无后为大”的注解时说于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”一个家庭若是没有男丁,就容易被别人视为是一件失败、可耻的事情。在古代,常回家看看是被写进到法律中去的,因为一直以来,中国历来极度重视“孝”,《孝经·五刑章》云:“五刑之属三千,罪莫大于不孝”,说得不过如此。古代“孝”、“老”、“考”三个字是相通的。并且说卜辞中的“孝”是指“奉先思孝”,即孝道是用来维护以血缘关系为基础的宗法制度的。说到这里,我们大抵就能感知到当时人们对“孝”的重视。孟子说:“不孝有三,无后为大。”就是将生养子嗣列为孝顺的重要标准。而一个家庭,上坟扫墓这样的大事,都交给了女性去做,而且还是已经出嫁的女性。如此一来,就容易引起别人的非议,被别人认为,这家已经衰败、不行。而上坟祭祀祖先,按过去民间的说法,这还关乎到一个家庭、家族人丁是否兴旺。出嫁的女儿,还要回娘家上坟祭祀祖先,说明娘家的人越来越少,甚至可能都快到了“绝户”的境地。为了避免这种让人感到耻辱的事情发生,女人不上坟就被视为了一件常理的事情。

生男生女都一样女孩也是传后人。生了一个女孩只不过不能接户口本了,你的后代姓氏改变了而已,但你的基因还在后代中流传有一天你也会变成祖先。家谱那些东西都是老规矩,既然现在都只生一个孩子,不能适当变通一下吗?规矩是死的,人是活的我认为要与时俱进。家谱只把男孩当成继承人本来就是古人的偏见,没有女方的祖宗就有你儿子了啊,孩子拜两方的祖宗没什么不妥他是两家祖先的后代,但是能不能变通下别改你儿子的姓氏以外孙的名字写入家谱,你儿子是该入家谱的你才是真正的外姓人,你要真入了他家家谱你还得感谢人家呢,你除了给他们家添了条y染色体你的基因跟人家有什么关系。家谱只是个形式,给你老婆的祖先一个安慰。以后孩子越来越少,家谱会变成单支的也就是只有爷爷爸爸孙子重孙这种形式,已经不是树型了就是个棍型。由于计划生育已经没有七大姑八大姨,叔叔舅舅这些了,慢慢的会连表亲堂亲都没有的,国家这计划生育政策难免你的哪一代就是个独女,你想让家谱断了吗?所以得立新的家谱规矩不然以后谁家的家谱都可能会断的。祖宗就是你基因的最先来源,你老婆的祖先也是提供了基因的,你儿子也是一条y染色体来源你,还有一条x染色体来源于他妈妈,他妈妈的祖先也有贡献,好好想想变通下,不能因为这个伤了两家的和气。不然你有一个孙女的时候你就知道你老丈人的心情了。这只是记录血缘基因关系,别加太多什么你变成上门女婿之类的臆想那都是你自己给自己定的位置别人这么说了吗?谁要这么说你,严重鄙视这个站着说话不腰腿疼的人,笑话人不如人,他的后代就得生女儿那个女婿比你还死心眼一百倍。