修族谱的现实意义 族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。族谱中所保存的家规、家训以及治家格言等,从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中,伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位,三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。族谱中的家规、家训除上述内容外,还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”以及“戒赌博”、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒淫逸”等等,对家族成员的行为、举止作出规范,这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。族谱研究的另一现实意义是通过家谱研究,满足海内外炎黄子孙“寻根谒祖”的需求。“树高千丈,叶落归根”。海外华侨看到祖国繁荣昌盛,欣欣向荣,欣喜之情溢于言表。他们纷纷回国寻根谒祖,探亲访友,慷慨解囊,投资家乡的经济建设。家谱作为一个家族血缘关系的总记录,将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。研究家谱的意义还在于通过对我国传统家谱进行内容、体例、结构等的分析,来构建一种能适应社会主义新时代需要的新型族谱。一部新型族谱或家族档案,其编制原则应是既符合现代家庭的需要,顺应现代社会的发展,也具备传统族谱的“敦宗睦族”、“凝聚血亲”的功能作用;编法既继承传统族谱中的一些优秀成分,也要创制适应现代需要的内容。小家安,国家强。族谱研究的现实意义当然不止于此,随着研究的进一步深入,族谱这个蕴藏丰富的资料宝库还会为我们提供许多新的其它资料,谱牒学这门古老又年轻的学科也会不断发展,日益走向成熟。家谱的作用意义 树有根,水有源。家谱记载着你的根。你的出处,及你们迁徙的情况。你们族人历代的名人等。遇到同姓人你如何知道是不是你们一家的。有了家谱的班排就可以知道是不是你同支、同宗。以防 *** 之虞。家谱的意义和作用 一、寻根、留本。古人云:“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你,你是谁?你从哪来。人们常说:“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来,通过修谱追根溯源,你就会知道了你从哪里来。人从娘腹中十月怀胎,呱呱落地,在世上几十年,但总要静静地离开人世,古人云:“雁过留声,人过留名。”“名”就是人之本,人生一世死了,连一个名字都没有留在世上,若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道,那不是枉活一生,白活一世,换言而之,你的孩子也就是失去了根本。过去和有很多人为自己的父母、祖父母打碑,一者表示后人的孝心,二者是不忘先人,但它又能保藏多久?世代变迁,人为的损坏,年代长久日月的风化,也就失去了树碑的作用。而几千年谱书之风,代代相传”从远古至历朝历代,乃至到先祖的名字流传至今,这不是修谱的作用吗?树高千丈,叶落归根,你的根底在哪里?万里江水,源起何处?一个人连自己的根源都不了解,岂不负先人养你?现在不知道自己祖父母名字的人为数不少,更谈不到自己是哪支哪房,所以修家谱,意义重大,一者可以帮你查清你的祖先是谁,让你的名字与先祖一起流芳千古,二者你如果真的断线,把你的祖辈、父辈和你一同记载下来,让你的后人代代相传,永远知道你们是他们的先祖,将来和他们一起流芳千古。二、清缘、备查。古人云:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意思是说,姓氏是一种血缘关系的标志, *** 之别,就在于他们对于有血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远,总是忘不了自己的家乡,因为那里埋葬着他们的祖先。中华民族五千年来,人们有着他自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯,这就是谱,只要有了谱书,凡与族人有关的人和事,谱上都有记载。三、增知、育人。古人云:“养不教,父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育,导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导,君不君,臣不臣,父不父,子不子,上下不分,孝义全无,有老不养,有子不教,嫖娼有余,赌博竭力,吃喝玩乐无度,为官不体恤黎民,骄奢淫逸,为民不尊师长,横蛮逆行,用什么教育他们,谱书中就有很好的教材,家训族规中规范了后人的言行。谱书中收录了历代经典,如何立志?如何敬业?如何治学?如何治家?如何做人等等,有很多东西在学校里学不到的。她能很好的陶冶我们的情操鼓舞我们热爱生活,奋发向上,为国贡献,为族争光。四、血肉联情。俗话说:“亲不亲,故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中,在国际一体化世代,人们不可能禁锢封闭。走出家门,走出国门,这是今人后人子孙必行之路,通过联宗族谱,本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。一个人走在外,路人(路上随意向隅的人)不如乡人(自己家乡的人),乡人怎与血肉之情相比。经济开发中的往来,生死祸福的降临,人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助,有了谱书,哪怕你走到天涯海角,哪怕相见恨晚,血肉亲情一定更好、更深厚。五、承前启后。这里有双重含义,一是上对先人,二是下对后辈,先人千心万苦创业,育人,为社会创下了丰功伟绩,不能从我们这一代丢掉,必须通过修谱,为他们立传,把他们的精神,一代一代的传下去,作为永久的纪念,这是我们这一代人的历史使命。对后人来说,我们应该给他们留点什么?是金钱?美女?房屋?古人云:“书中自有黄金屋,书中自美如玉。”先人只能留给后人知识,精神财富,思想财富,留给他们祖宗的品德,儿孙们才有生财之道,才能发迹万贯,这些都溶聚在我们的谱书之中,只有把这些留给他们,才能上对......为什么要修家谱、修谱的作用、立谱的意义 A、为什么要修谱 家谱在当代,尤其对于历史考古,人类基因研究,遗传病医学研究都是很重要的。作为重要的史料来源,它与国家正史(如史记、汉书、三国志等),地方志(或某某县志),并成为三大史料来源之一。所以修家谱也不像某些人宣称的那样是搞封建迷信,家谱也是很重要的。我国的某些有历史价值的家谱,至今还被美国、英国、日本等国掠劫并在他们的博物馆里收藏.。 家谱--又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。 家谱是中国特有的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史、地志、族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能和作用。 家谱的内容一般分为二大部分:第一部分是世系图,既某人的世系所承,属于何代、其父何人;第二部分是家谱正文,是按世系图中所列各人的先后次序编定的,分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、諡号、姻配等。B、修谱的作用 一、寻根、留本。古人云:“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你,你是谁,你是从哪里来的,长辈叫什么。二、清缘、备查。古人云:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意思是说,姓氏是一种血缘关系的标志, *** 之别,就在于人们对于有血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家族有强大的凝聚力和生命力。三、增知、育人。古人云:“养不教,父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育,导致现在有很多后人缺乏家族观念和宗族意识,不关心也不过问本家族的发展历史。四、血肉联情。俗话说:“亲不亲,故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中,在国际一体化世代里,人们不可能禁锢封闭。要走出家门,还要走出国门,这是今后子代裔孙必行之路,通过联宗族谱,本族同一血脉的宗族同胞更进一步加深了解和往来。 五、承前启后。这里有双重含义,一是上对祖先,二是下对后代,先人千心万苦创业,育人,为本家族为社会创下了丰功伟绩,不能从我们这一代或下一代丢掉,必须通过修谱,为祖先竖碑立传,把他们的育人和创业精神,一代一代的传承下去,作为永久的纪念,这是我们这一代或后一代人神圣的不可推卸的历史使命。 C、立谱的意义家谱又称宗谱、族谱或谱牒,是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。我国历史上家谱的出现至少可追溯到先秦时代,明清时期私修家谱更是成为一项全民性的文化活动。家有谱、州有志、国有史,家谱与方志、国史并列成为祖国三大历史文献。家谱有一定的编写体例,主要记述家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁徙、婚姻状况,家族成员在科贡、官封名諡等政治生活中的地位、作用和事迹(包括著述),家族的经济情况和兴衰变化,以及家族的丧葬、祀典、族规家法等,家谱是一种能够比较真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍,历代学者都把谱系之学看作是一门重要的学问,是史学的组成部分。家谱是什么意思 顺手采纳答案家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。家谱的谱是什么意思? 家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等,名称各异,其内涵是同一的,只是外延有所区别而已,现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是"某一同宗共祖血缘集团"的标识符号,家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。 宗法式家族是一种血缘组织,内部的血缘关系必须十分清楚,这种组织才能维持和发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后,以及新家族再裂变之后,各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。一个家族的始祖及始祖母是谁?始祖如有几个妻子的话,谁是嫡?谁是庶?他们各有几个儿子,名叫什么?他们的妻又是谁,又各有几个儿子?家族的各支各房是怎样一代一代传下来的?现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁?谁和谁是什么血缘关系?新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的?它又是怎样一代一代地传到现在?家族成员之间的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候,血缘关系靠一代一代的口耳传授,储存在人们的记忆中。时间长了,记忆难免有差错。当文字产生以后,人们就用文字把这种血缘记录下来,这就是谱牒,是家谱、族谱的雏形。 谱牒源于何时?大概可以上溯到先秦时代。司马迁说的《谱牒》、《牒记》,都是周以后的东西,周代的《世本》,曾对司马迁创作纪传体通史有过参考作用,学术界公认为为中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》,启我国家族史籍以"谱"为名之先河。周代的《世本》,在于"奠系世,辨昭穆",它所奠的系世,是周宗室的帝王世系;所辨的昭穆,是尊卑贵贱的亲疏。完全是为推行宗法分封,巩固周王朝统治服务的。周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经"礼崩乐坏",趋于瓦解。到了汉高祖刘邦"徒步有天下",宗族组织由兴到衰,由破坏到重建,至东汉时已由世族宗族代替了,君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务。魏晋南北朝时期,士族门阀势力极度膨胀,选用官吏实行九品中正制,"上品无寒门,下品无世家",官之任用,"不考人才行业,空辨姓氏高下","有司选举,必稽谱牒","家之婚姻,必由谱系",此时的家谱,成了 *** 选举、士族出仕、门第婚姻的依据。与之适应的是修家谱之风极为盛行,国家设谱局,置谱官,"人尚谱系之学,家藏谱系之书"。伪造世系门第的造假现象应运而生,由"尚官""尚姓"至于"尚诈"。唐朝初年,修谱继续为官府垄断。为了打击旧有的门阀势力,擡高李氏皇族社会地位,唐太宗李世民组织力量编纂《氏族志》,"以今日官爵为等级高下",旧有门阀势力受到重大打击。五代以后,"取士不问家世",庶族知识分子可以通过科举出仕;"婚姻不问门阀",新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。以至宋代,家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展成私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为"尊祖、敬宗、收族"的社会伦理道德的教化功能。明清以降,私修家谱之风盛行不衰,目前存世家谱、族谱绝大多数是清代以后撰修的。中华人民共和国成立后,家谱被认为是封建宗族制度的产物,作为一种特有的封建文化...... 家谱的基本含义

基因寻根上世纪五十年代,布伦特·肯尼迪出生在美国阿巴拉契亚山地。他一直以为,和家乡弗吉尼亚州怀斯郡那里的每个人一样,自己有着英格兰、苏格兰和爱尔兰血统。直到1962年他看了电影《阿拉伯的劳伦斯》以后,发现自己的家族看上去更像电影里的阿拉伯人。肯尼迪遗传了父亲淡蓝色的眼睛,但也遗传了母亲的黑头发。到了夏天,他的皮肤会被晒成深棕色。去年12月,肯尼迪在佛罗里达州萨拉索塔市的DNA图谱基因公司(DNA Print Genomics Inc)花199美元做了基因测试,终于得到了一些答案。他有45%的欧洲西北部血统,25%的中东血统,25%的土耳其-希腊血统以及5%的南亚血统。有超过10万的美国人曾做过现在由商业实验室提供的宗谱基因测试。这些人中还不乏有像脱口秀女王奥普拉、导演斯派克·李这样的名人。你是美洲土著人还是有非洲血统?你和同姓的人之间有没有血缘关系?通过从口腔中刮取细胞样本,基因测试会解答你一系列的问题。这些测试中最便宜的价格为95美元。最新的一项服务是由国家地理学会在今年4月推出的。它能让你了解自己祖先迁徙的历史,同时资助一项为期五年、旨在描绘出现代人类迁徙路线的调查项目。试验结果会给许多人带来情感上的震撼,特别是那些被领养者、奴隶的后代以及其他原先对自己祖先所知甚少的人。也有人对它的精确度提出了质疑。美国斯坦福大学法学院的伦理学家和律师汉克·格里利说:“当遗传学变成一个针对消费者的商品时,它就被过分简单化和吹嘘过度了。”尽管要确定一个人是非洲还是亚洲血统相对简单,但要精确到——比如说——是非洲象牙海岸还是亚洲斯里兰卡的血统,就要难得多。随着宗谱数据库得到更多的样本,精确性可以加强。不过在“我是谁”这个全球性的问题上,许多美国移民和混血儿们即使只知道一个大概答案也会很高兴。对非洲裔美国人的特殊吸引力在DNA测试的背后,许多科学家持有这样一个观点:10万年前在非洲进化的现代人类散布到全球各地,期间发生了基因突变。研究者们试图确认各种突变发生的时间和地点。他们追踪这些突变,并把它们和DNA标记数据库中的样本做比较。这些样本是从上千个有着特殊地域血统的人中精选出来的。如果个体的突变和这些本土族群相吻合,就可能建立起某种联系。基因测试对非洲裔美国人有特别的吸引力,因为他们中的大多数没有别的办法追踪自己的血统。奴隶交易把他们在非洲的根基切断得一干二净。从尼日利亚北部的豪撒族到加纳的阿善堤人,通过告诉客户他们的血统是否和上百个非洲族群中的某些相吻合,华盛顿的基因追踪公司African Ancestry想要来重新建立起两者之间的联系。对于美国弗吉尼亚州阿灵顿的房地产经纪人胡安妮塔·汤普森来说,这种测试意义非凡。因为她母亲还是个婴儿的时候就被人领养,对自己出生的家庭一无所知。“我总感到一种空虚。”61岁的汤普森说,“但基因测试让我了解了母亲那边的家族。这种感觉很好。”汤普森被告知母亲家族的祖先是非洲加纳的约鲁巴人,她感到很满意。但正是这种精确度受到了批评家们的抨击。美国麻州大学罗威校区的遗传学学者布鲁斯·杰克逊是非洲裔美国人基因根源工程(一个旨在找出美国黑人基因历史的非盈利研究)的主任。他认为,现在对族群进行分类还为时过早,“非洲的每个族群都是混合的,我们还没弄清楚。”非洲裔科学总监里克·基特尔斯为自己公司所做的基因测试进行了辩护。他说,用来和客户基因进行比较的资料库中有超过两万个基因样本,是从将近400个非洲族群中挑选出来的。他还指出,只有当统计概率超过90%,公司才会得出血统吻合的结论。“我做的事和别人一样。只不过由于我基因测试的对象是有非洲血统的人就备受职责。”基特尔斯说。他还补充道,有3000人做了价格为349美元的试验。补全族谱基因系谱另一项较少受到争议的功能是帮助人们补全族谱。里奥·利特尔是美国德克萨斯州奥斯汀的一名退休工程师。通过家族的历史记录,他将自己的血统追踪到1816年出生在阿拉巴马州的高增祖父托马斯·利特尔身上。他说:“我碰壁了。”后来,他在Family Tree DNA做了基因测试以后,他找到了三个远房表兄妹。通过家族记录,表兄妹们把他们的根追溯到了1680年。尽管利特尔家族的成员们很高兴分享基因信息,有些人则对未经授权的分享表示担忧。基因测试公司表示他们会对测试结果保密,但至少其中的一家———DNA图谱基因公司要求客户签署一项同意书,承认结果“可能会导致官司”。还有人抱怨说,一些最普遍的测试只显示单支的祖先血统。Y-染色体就只追踪父系的一支(父亲的父亲的父亲,但没有父亲的母亲)。类似的,线粒体DNA测试只能找出母亲的母系祖先。基因测试的这些缺陷并没有阻止像查尔斯·柯克那这样的业余系谱爱好者。这个退休电气工程师说他花了大约3000美元来测试自己和九个远房表兄妹的基因,为的是确认他们之间由家族记录早已证实的联系。这么做值得吗?“当然。这就像是高科技的圣经条目。”柯克那说。用家族记录寻根已经让60岁的柯克那精疲力竭,他说:“我唯一的希望只有基因测试了。”

在古代封建社会欧洲和日本的大家族都有各自的族徽,他们也相当重视家族史和家族谱系的传承,比如相继统治好几个国家哈布斯堡家族和波旁家族甚者将族系追述到罗马时代,至于说他们不重视是因为资产阶级革命以后西方发达国家相继进入民主时代,你也知道重视家族的都是传统上的大家族了,而现代社会许多贵族家族也已经基本平民化了,有好多欧洲传统贵族已经放弃了对这方面的研究,相反倒是平民社会的美国在成为超级大国之后,好多人翻箱倒柜刨根问底的研究家史想把自己和某个历史名人套上关系,比如布什和克林顿都能把家世联系到英国王室身上,而在英国本土那些只有血统已经很淡的家庭是根本不会做这种无聊事情的。另外关于徽章文化的问题,实际上中国基本上是没有徽章文化的,而欧美日本徽章文化已经渗入到社会的各个层面,你看各种他们的公司企业无论大小和历史长短,还有体育的各种俱乐部,甚至美国政府的各个部门,美国军队的各级单位都有属于自己的独特徽章