修族谱还有传承,但传承会越来越难。

在乡土情结深厚的中国传统社会当中,修族谱可以说是一件非常重要的事情。可是随着时代的不断发展,修族谱这件事对于年轻人而言好似已经变成了历史了。

部分老人热衷于修族谱,但这已经是极少数。

随着时代的不断发展,乡村已经发生了翻天覆地的改变,宗族虽然依旧存在,可是对于人们的影响力和约束力却越来越小了。

在很多农村当中,年轻人都已经进城生活,当老家有什么大事发生时,他们虽然还会回家参与,可是对于宗族中的很多事情年轻人都已经开始变得不感兴趣了。因为这并不能影响他们的生活状态,也没办法给他们的生活带来更多帮助。

在现实生活当中,依旧有一部分老人比较热衷于修族谱,这其实也是一件很正常的事情。毕竟对于他们这一代人来说,受传统思想影响比较深,对于这些东西比较看重,我想也是应该能够被理解的事情。

但这种人在生活当中一年比一年少,一方面是由于经济因素的影响,另一方面也是由于在现代思潮冲击下,很多传统观念及约束力开始变得越来越淡泊。

修族谱还有传承,但未来会越来越难以传承下去。

现在在农村还热衷于修族谱的老人,随着时间的流逝变得越来越少,而他们的年龄也注定了他们坚持不了太久了。但这并不意味着修族谱这件事情会在生活当中断了传承,因为他们的下一代人同样是受传统观念影响比较深的一代人。

虽然在现代思潮的影响之下,很多人已经开始主动或被动摆脱这种影响,但是这并不是一朝一夕的事情。当上一代老人去世之后,他们的下一代人依旧会传承修族谱这件事情,但或许就没有那么热衷了。

伴随着时代的不断发展,当到了第3代人,修族谱的传承会变得越来越难,因为年轻人在生活当中已经开始不在意这些事情了,而亲情之间的淡漠。也会让人觉得这没有什么意义。其实在现实生活当中,族谱对于我们的生活来说是有一定积极意义的。可是随着时代的不断变迁,年轻人对于修族谱这件事情的重视程度越来越低。或许在未来某一天,族谱也会变成传说中的东西。

修谱,是一项系统工程。修好一次族谱,要做好三个方面的工作:组织、经费、编辑。修谱的最终成果是编纂出族谱。组织者最关注的莫过于编辑。

成立组织。

组成本家族家谱编纂委员会,人员由各支房负责人组成,制定一个完整的计划和一个切实可行的工作步骤。成立编辑班子,主编对整谱构思一个整体思路,然后进行分工,大家共同努力编纂好家谱。

广泛宣传。

1.起草一份致全体族人一封信,内容有:编修家谱的意义和目的;编修家谱的内容和重点;编修家谱的时间、步骤和方法;对族人的希望和期待。

2.起草一份征集资料提纲,内容有:

①本家族世系人物资料,家族每个人的谱名、字号、出生年月日时、学历、职业、职务、职称、事迹、婚娶,配偶姓名、岳父名字、属几女、生几男几女、子女名字、住址。已故的人,卒殁年月日时、享年、葬址。

②世录、传记:活人为录,死人为传。无论是从政、从军、从商、从企、从文、从医以及其他行业,成绩突出者,先进、优秀、模范、英雄等称号获得者都应以传或录入谱。

③本家族的文史资料、如老家谱、碑文、墓志、牌匾、祖茔、牌坊、人物传记、家族传说、老契约书、老房地照、老照片、褒奖证函、以及文物等的原件、影印件。

④族人的书法绘画、题词、诗文等资料。

3.印制一份族人登记表,内容包括:谱名、字号、学历、职业、职务、职称、事迹、生庚、婚娶,配偶、子女、住址等。

上述材料,在第一次召开会议时,发给每一户族人。

第三,收集资料。

按上述要求,各支房派人入户,宣传,释疑。分支房召开族人座谈会,个别走访,进一步加强宣传、收集资料。

第四,撰写家谱。

1.整理老谱内容。先确定老谱内容的取舍范围,再将保留的文章进行整理:繁变简,加注标点符号,改正错别字、异体字。

2.各支房整理普查资料。根据征集的资料和族人登记表,撰写每一位族人的简历和以传或录入谱的优秀人物事迹文稿。

3.根据老谱所载源流,搜集和参考近代本氏源流的研究成果,尽量将本族的世系源流考证详细和清楚,撰写序言、源流考。

4.编定所有内容,初成谱稿。编排内容大致如下:序言,凡例,历次修谱序言,历次修谱人员名单、捐款人名单,姓氏源流,字辈,世系,传记,文献资料,后记。

第五,编委审稿。

对全稿逐篇阅读、研讨;进行重点审议、讨论。请语文水平较高的人从语言文字等方面进行把关。主编审定、统稿。

法律分析:国家之所以禁止修族谱是为了追根溯源,准确了解当地风俗和渊源。无论是族谱还是家谱都是记载祖宗事迹的重要资料文献,又是体现孝道文化的重要载体,不可以因为个人主观意愿而擅自修改。

法律依据:《中华人民共和国宪法》 第二十二条 国家发展为人民服务、为社会主义服务的文学艺术事业、新闻广播电视事业、出版发行事业、图书馆博物馆文化馆和其他文化事业,开展群众性的文化活动。国家保护名胜古迹、珍贵文物和其他重要历史文化遗产。