1986年10日,太原成立“太原王氏研究会”。1993年6月,泰国王氏宗亲总会、菲律宾太原王氏宗亲总会、新加坡太原王氏公会、马来西亚槟城王氏太原堂等共同发起的“第一届世界王氏恳亲联谊大会”在晋祠隆重开幕。至今有的王氏宗祠中依然刻着这样的对联,“太原望族源三晋,固始义师敬八闽”。太原俨然已经称为全球王氏的寻根之地。

但事实上身为中国第二大姓的“王”姓起源复杂。据学者考证,它的主要来源有七种:姬姓,周文王第十五子毕公高的后代;妫姓,古帝虞舜之后;子姓,商朝王子比干之后;外族姓氏;王者之子;赐姓;冒姓等。但后来为什么会都归于太原王氏,出现“天下王氏出太原”的说法?这要从被尊为王氏先祖的王子晋(亦称姬晋、王子乔等)说起。相传,春秋末期,太子晋长子宗敬仕为周司徒。当时诸侯争霸,王室衰微,天下大乱,宗敬知国事不可为,遂上表告老致仕,“避周难于晋,家于平阳,因氏王氏,其后子孙世喜养性神仙之术。”宗敬死后,葬于晋阳城北五里,其墓地称“司徒家”。世人以其为王者之后,仍呼之为“王家”。

此后,后裔以王为姓,尊太子晋为“开宗始祖”,以宗敬为太原王氏“立姓始祖”。太原王氏子孙蕃衍、瓜瓞绵绵,逐渐遍布全国各地,太原亦成为天下王氏地望之首。

那这位王氏先祖太子晋是何许人也?王子晋原是周灵王太子,据《国语》、《逸周书》等早期文献记载,他聪明博达、温恭敦敏,却短寿早夭。但王氏宗祠中的“太子晋”却不简单等于这位早夭的太子。王符《潜夫论·志氏姓》中称“世人以其(太子晋)豫自知去期,故传称王子乔仙”;署名刘向的《列仙传》(或为后人托名刘向)中记到“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。”那王子乔又是谁?

王子乔是传说中的一位仙人,王充《论衡·无形》中说“赤松王乔,好道为仙,度世不死”。王乔是通过吞吐天地之气而长寿的真人,生活时代和流传特征与彭祖相近。这与十八而亡的太子晋有天壤之别,所以说王子乔和太子晋是两个人。但最晚在东汉时期,王氏后人就将两者合二为一并尊为先祖,上举的王符《潜夫论·志氏姓》就是一例。这种说法在当时并未得到广泛认同。如蔡邕在之后写成的《王子乔碑》一文中就说“绍胤不继,荒而不嗣”,可见在蔡邕的意识中,王子乔是没有后嗣的,自然也就不可能有什么太原王氏的后人。

传王氏十八代王离生有二子,分别为王元、王威。长子王元率族人自河、洛避迁山东琅琊、临沂,自此开创琅琊王氏世代。

事实真的是这样么?其实琅琊王氏在东汉时期本尊周桓王第二子成父为先祖,其因屡次打败戎狄而享名于齐。但在魏晋时期,因早夭而成仙的王子晋社会地位急剧提高,琅琊王氏为荣耀自身,部分人将先祖改成父为王子晋,出现成父与王子晋共存的局面。刘宋时期,王子晋才正式打败成父成为琅琊王氏与太原王氏共同的先祖。

但琅琊王氏与太原王氏本就各成体系,即便同尊王子晋,为何天下王氏是出自太原而非琅琊?第一,太原作为李渊、李世民起兵的“龙兴之地”,具有其他地方所不可比拟的优势;第二,唐初一系列重修谱牒的政治行为是这一说法形成的根本原因。

唐太宗时,高士廉奉命编订《氏族志》,因“止取今日官爵高下作等级”的规定,各姓纷纷自称与当时朝中官职最高的官员同出一家。而王氏被选中的恰好就是后来与房玄龄、杜如晦、魏征齐名的“初唐四大名相”之一的王珪。王珪出生太原,其他王姓亦云出自太原。

之后,高宗时又重修《氏族志》,改名《姓氏录》。在官修族谱正式将太原王氏始祖定为王子晋,其他地方的王氏为了荣耀家族的来源,往往也将祖先附会为王子晋。至此正式形成“太原王氏为王子晋之后,其他各地的王氏均由太原迁出”的观点。

后来武则天封禅嵩山时,再一次确认了王子晋在王氏族谱中的正统地位,无意中推动了“天下王氏出太原”说的发展。其实,无论是“天下王氏出太原”还是王氏祖先为王子晋的说法,都不过是后人出于种种目的的附会。虽然这种附会并非历史真相,但在其背后隐藏着的却是中华历史发展的隐线,只有拨乱反正、查明真相,才能真正理解中国文化的内涵。

得姓始祖的传说:林坚,得姓始祖林坚是比干的遗腹子。

因商纣王残暴无道,比干多次犯颜强谏反遭杀害。当时,比干的夫人陈氏身怀六甲,逃到树林掩生下一个儿子,取名坚,字长思。周武王伐纣取胜,比干的夫人携子坚拜见周武王。因为坚是在树林里出世的,周武王以“林”赐姓,拜为大夫,食采西河后移封博陵公。

林氏:

作为南方第二大姓,起源于河南的林姓如今大多分布在福建、广东、台湾等地。 每年,都有很多海外林氏不远千里到卫辉比干庙祭祖。他们第一次组团来祭拜时,吸引了十里八乡的村民围观,一度逼停了京广铁路上的火车。

在河南省姓氏文化研究会会长林宪斋看来,这和林氏历史上不断南迁有关。东汉末年,中原林氏遭受政治迫害,河淮地带的士族和民众一次就有十余万户流徙江南。此后,西晋末年的“八王之乱”致北方战乱不息,士民大批南迁。

林氏望族之“下邳林氏”“晋安林氏”就是这个时期的林姓人南迁形成的,并光大于南方,特别是以福建为中心的沿海一带。林禄曾任晋安(今属福建省)太守、晋安郡王,死后葬于惠安县涂岭九龙岗,为海内林姓谒祖圣地之一。参考资料来源:百度百科—林姓

王子乔(约前565年-前549年)东周人,是汉族传说中神仙,为黄帝后裔,东周灵王姬泄心的太子,本名姬晋,字子乔,人称太子晋世称王子晋或王子乔,是王氏的始祖。

王乔又名王晋、字子晋,又字子乔。周灵王的太子。为道士浮丘公引上嵩山三十余年,得道成仙,喜吹笙作凤鸣声。尝游伊洛中,遇道人浮丘公接引至嵩山,修炼石精金光藏景录神之法。传说三十余年后,家人见王子乔在缑氏山,乘白鹤升天而去。道教中封其为“右弼真人”,统领桐栢山。五代时封为“元弼真君”;宋徽宗政和三年(公元1113年)封为“元应真人”;高宗绍兴(公元1131—1162年)年间加封为“善利广济真人”。事迹见《列仙传》、《云笈七韱》、《历世真仙体道通鉴》