祖父母是爷爷奶奶的意思,外祖父母是姥姥姥爷的意思。因婚姻或血缘与和人类个体结成的社会关系,父母、同胞兄弟姐妹等亲属又称亲人或家人,其他则称为亲戚。

中国亲属系统,传统以男系为核心,分亲属为宗亲、外亲和妻亲。亲属间,根据每个人的辈分、宗族、年纪与性别,而有特定的亲属称谓。中国人的亲属称谓,具有条理分明、尊卑有序的特点,成为中华文化的一大特征。

以本宗男子为主体,还包括未出嫁的在室女子,及嫁入本宗的女性。跟自己父系有血缘关系的亲属称为“堂亲”。

对于本宗在室女子仍属宗亲,一旦出嫁则属于丈夫家族,为外亲。以下为方便理解,本宗所有女子(包括丈夫)亦列在宗亲之中。

例如母族仅算及上下两代,即上溯至母之父母(外祖父母),旁及母之兄弟姐妹(舅、姨),下至母之兄弟姐妹之子(表兄弟姐妹)。但随着社会文化的发展,外亲概念的范围也有所扩大,例如母亲的表亲也称为表亲(表舅、表姨等)。

我的老家在黑龙江省西部的一个小村庄。小时候,老家那里过年有个习俗,供老祖宗。老家人相信,过年的这一天,逝去的亲人们,都要回家来和子孙们团聚,必须供奉好。所说的供老祖宗,就是把自己家祖辈的形像和名字供奉起来,也称供宗谱。比如我们王家,供奉的宗谱是一张古色古香的彩色大画,画中有一个青砖大院,院里有两排红色的充满喜庆的灯笼,最上边的位置一边画的是面色慈祥、峨冠博带的男性长者,一边画的是满脸红润、目光柔和的老太太,分别注明是王祖公、王祖母。下边分列最近的十几代先人的名字,最下边的是爷爷辈的。还有几行空白格,是留给后人的。再往下,院子外画的是几个古装男子,个个慈眉善目,方面大耳。父亲告诉我们,这几个人是我们王家的家奴院公,也是我们家的保护神,祖祖辈辈保护着我们王家。画中院外还有一个小孩子,在燃放炮仗。也不是村里每家的“老祖宗”都是这么“奢华”,也有的人家没有宗谱,过年就用大红纸写上:供奉某某家族三代宗亲。看起来简单,供奉起来却也分外虔诚恭敬,各环节一样不少。记得小时候的冬天格外冷,大年三十早晨,父母亲起来的比往常更早,哥哥姐姐们也跟着穿戴整齐,而我和小弟缩在被窝里不愿意动。母亲在灶台忙里忙外,父亲烧火打水,再挨个把我和弟弟的棉袄、棉裤里子翻过来烤一遍,嘴里喊着:“快起来快起来,出门往东走,去接喜神!一会老祖宗都回来了,看你们都躺炕上多难看?记今天过年,只许笑,不能哭!”穿上烤过的棉衣、棉裤穿上好暖和啊!现在想起来还暖意在身。院外,零星的鞭炮声不时响起,空气中弥漫着好闻的硝烟香,村子里充满了节日的气息。也不知道喜神到底长什么样,我和小弟打闹着一口气儿向村子东边跑去,出村,再跑回家,算是接喜神了。早饭后,一家人就开始忙一年中最隆重的事——供老祖宗。第一个环节是:上供。宗谱平时放在仓房的高处,用黄纸呈圆柱状层层包裹着。父亲把宗谱小心地拿下来,拂去上面的灰尘,再一层层打开包装纸,摊开。顿时,屋子里香气四溢。因为包裹在里面的,还有陈年的香烛、刷成红色的筷子等供具,它们被多年的香火早已熏透了,散发着独有的香气。

宗亲的解释

[relatives of the same clan]

同宗的亲属 详细解释 同宗的亲属。 《吕氏春秋·大乐》 :“故能以一听政者,乐君臣,和远近,说黔首,合宗亲。” 《晋书·何攀传》 :“ 攀 固让所封户及绢之半,馀所受者,分给中外宗亲,略不入己。” 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》 :“ 袁公滋 ,既成庙,明岁二月,自 荆南 以旂节朝 京师 ,留六日,得壬子春分,率宗亲子属,用少牢于三室。” 《 三国演义 》 第一回:“ 玄德 曰:‘我本 汉 室宗亲,姓 刘 ,名 备 。’” 高云览 《小城春秋》 第四七章:“八个警兵把 吴七 押上开赴 福州 去的轮船,警兵里面有一个姓 吴 的,跟 吴七 偷偷认宗亲,样子 似乎 还 客气 。”

词语分解

宗的解释 宗 ō 家族 的上辈, 民族 的祖先: 祖宗 。宗庙。宗祠。 家族:宗法(封建 社会 以家族为中心,按制统远近区别亲疏的 制度 )。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。 派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。 主要的目的和 意图 : 亲的解释 亲 (亲) ī 有血统或夫妻关系的:亲属。亲人。亲缘。双亲(父母)。亲眷。 婚姻 :亲事。 因婚姻联成的关系: 亲戚 。亲故。亲邻。亲朋。 称呼同一地方的人:乡亲。 本身,自己的:亲睹。亲聆。亲笔。 感情好