韩国人本来没有姓氏,在古代的三国时期,高勾丽国在公元一世纪时首先开始使用姓氏。百济、新罗也追随其后,分别在四世纪和六世纪开始使用姓氏。由于受到中国文化的影响,所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像。韩国人的姓氏也有单姓和复姓之分。单姓最常见的是金、李、朴、崔、郑、姜等姓,复姓有司空、诸葛、独孤、鲜于、皇甫、南宫等等。据一九八五年韩国人口国情调查统计资料显示,现有的韩国人的姓氏共有二百七十五种。

在韩国人的姓氏中还有一个奇特的现象,即“本”。人们在相互介绍时,不只说出姓什么,还要说出各自的“本”来。所谓“本”,即指该姓氏的始祖源出于何地,也就相当于中国人的籍贯。比如说姓金的,虽然都姓金,但各自的“本”不同。如,有广州金氏、安东金氏、义城金氏、庆州金氏等;姓李的有光山李氏、延安李氏、韩山李氏等。同一“本”的同姓人即为同一宗氏。在韩国,到处都能看见××地××氏宗亲会的牌子。这种宗亲会组织负责管理本姓宗亲的事务。如祖坟、家庙、宗祠的修整;每年两次祭祀祖先的春祭秋飨;三十年一次的族谱修订工作及帮助宗亲解决各种问题等等。

在韩国,有的姓氏只有一个“本”,有的姓氏有许多的“本”。“本”最多的当属金姓,共有二百八十二个“本”之多。李姓也有二百三十七个“本”。其它如朴、崔、郑等姓的“本”也都超过一百个。韩国人的绝大多数都在朝鲜半岛境内,但有些姓的“本”却在中国。这是因为自古以来中国和韩国就是紧邻,在多年的相互交往中有些中国人移居到朝鲜半岛并带去了他们自己的姓氏,逐渐融入了韩国,成为韩国的姓氏。

在韩国,每个姓氏家族都有自己的族谱。族谱记录了本家族始祖的起源、本血统中各门派系的出处、各世代人的官职、本家族男子娶何地何氏女子为妻、本家族女子嫁与何地何氏男子为妻等有关资料,非常详细。韩国人非常重视族谱,每隔三十年就要修订一次,各个家庭都要妥善保存族谱,世代相传。哪怕是远走海外,也要世代相传,保留族谱,否则一旦回国认祖归宗时拿不出证据就麻烦了。

问题一:冢,用在姓名里好吗 首先这个字是坟墓的意思 但是也看用在什么地方 坟墓泥土是生命的开始 也是生命的结束 是万物之本 所以可以用在名字里面 希望我的回答 对您有所帮助 问题二:日语中手冢这个姓读音是tezuka,是てずか 还是てづか呢?后者可以拼写成手冢但是づ不是读du吗? 是てづか,因为冢读作つか,这里是浊化了。所以不会成为てずか。而づ和ず的发音又是一样的,所以才会有题主的疑惑。 问题三:百冢姓里为什么说蒋王是一家是什么意思 不知道 问题四:百冢姓是那百家 百家姓 问题五:求,日本姓氏“名冢”的日文发音及罗马音,什么的“什”的日文发音及罗马音,“月”的日文发音及罗马音。 “名冢” なづか naduka “什” じゅう jyuu“月” つき tuki “月” げつ getu 以上为常用的读法 问题六:日文中姓 原野 罗马音是什么 看来大家意见不太统一。 我这么告诉你吧。这个词作为姓的时候叫做【はらのHarano】,作为名字的时候叫做【げんやGenya】,【はらの】,作为人的名字当然念【げんや】多见。【はらの】的叫法在地名,人姓,店名等用的多。 问题七:日本人的姓氏 犬冢 是什么意思? “犬冢”在日语里就是温暖的狗窝的意思 问题八:日本有没有花冢这个姓? 花冢 按读法Hanatsuka 就我认知范围内没人用这个姓 但还真不好说有没这个姓 不过至少绝不是常用姓 樱井和奈 Sakurai Kazuna(かずな) 读起来怪怪的 如果是玩玩叫也就算了 上日文课称呼的话还是换个顺口点的吧 望 采纳 问题九:犬冢是姓氏 信乃是名字 戍孝是什么? 可能是类丹于号之类的感觉 譬如源义经, 叫源 XX (貌似是四郎 我忘掉了)义经 但是他实际的名字就是源义经而已 问题十:“何”姓的来源和分布 源流 1、源出于音讹,是“韩”的误读 何,作为姓,源出于音讹,是“韩”的误读,韩厥既是韩姓始祖,也是何姓的第一始祖。 2、少数民族中的何姓 在我国汉唐时期的西域地区,有月氏人建立的康居政权,原居祁连山北的昭武城,后被匈奴人打败,西越葱岭,建立了康国,并日益强大起来,西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌 、穆等政权先后归附了康国,均以昭武为姓,以示不忘其本。史称“昭武九姓”,而“何”则是其中之一。 3、他姓改姓 《汉书五行志》中说:西汉时有叫何苗的人,其本姓朱,后来自称何姓,子孙繁衍,遂成何姓一支。 安徽省庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代,因避家难,从江西迁到安徽,改方姓为何姓。但该支何姓在族谱里规定,他们生姓何,死后复姓方。这在何姓族源里是极为特殊的一种情况。 《姓谱》载:汉代凶奴单于的后裔,归汉后有“何奈”氏,又写作“何柰”氏,晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等 复姓。 何氏先祖――何{公 据《浈阳水木记》载,何{,原名韩{,韩国后期韩王安时贵族,被任命为公族大夫,曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原。秦灭韩国,韩王安被劫掳,国破家亡 ,{与其妻流寓庐江,操舟为业。其后,秦始皇出游博浪沙被人袭击,疑是六国公子所为,而通令全国暗访六国之后,欲斩草除根杜绝后患。秦吏密察居民姓氏。一日,一吏登上韩{之船询问其姓氏, 适天气寒冷,韩{指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。吏不悟,以为是指“河”为姓,{说姓氏当从人。吏离开,{安然无事。后得知为秦令查询,惊骇不已,喟然长叹:幸有上天保佑,吾家才幸 免刀锯之难,“乃拜何字之赐,遂以何姓”。韩{遂定居庐江,勤耕苦读为业,家道日隆,形成了一支何氏。 据《浈阳水木记》载:“初祖{公与妣姜夫人卒葬于庐江东乡望淮岗之原,后代培附冢埠垒,后世因名何坟岗墓。此墓宋时犹存,庄间李公光过览诗曰:何坟岗上草幽青,七国边尘尚可惊。姬裔未 应灰火灼,吕螟那得误凝冰。川舟百代行人济,华表千里归鹤鸣。淮土不随涵谷变,骊山徒自发崇陵。” 在2000年第七届世界何氏恳亲大会召开前夕,安徽庐江何氏宗亲总会发起海内外何氏募捐建设了何氏始祖陵园。 上个世纪九十年代初,台湾、菲律宾、新加坡等地何氏宗亲会,曾陆续派出寻根访问团到庐江考察,庐江县侨办于1993年成立了专门调查小组,走访何氏家庭,查阅何氏宗谱等有关资料,进一步证 实了庐江何氏始祖发源地,已为世界所公认。1994年5月,安徽省编审何鹏先生来庐进行多次考察,拍下何氏宅基地和何家坟园照片,写下近万字的调查报告。北京电视台《中华姓氏》摄制组千里迢迢到 庐江拍摄了《何氏起源在庐江》专题片,广为宣传。海内外宗亲捐款投资200万元,其中用于陵园建设130万元,征地12.13亩,从2000年6月开始修建,至11月27日竣工,历时半年完成陵园重建任 务。陵园内用砂石提高数米,正中是墓冢,呈三国型,外园用岳西生产的花岗岩砌成,高大雄伟,中间(墓冢)用怀远圆型花岗岩建成,内圆即冢内用红砖圈成,中间真空,立地通天,地下放有吉祥物 ,象征世代祥和。墓前竖立高大宽厚的{公墓碑,碑前放着雕刻典雅的香炉。北侧建有“庐江堂”。堂内高大宽敞,{公灵位端正敬放在正中,古朴庄重。左边墙上排列海内外宗亲为园林建设所作贡献 的瓷像。右边墙壁上排列着海外宗亲捐的壁画。东侧设纪念室,室内存放海内外何氏宗谱,何氏名人录,历届何氏宗亲大会会刊,澳门特别行政区首任长官何厚铧的......>>

朝鲜在很长的历史中都是中国的属国,连“朝鲜”这个国名都是朱元璋根据古籍中“朝日鲜明”而制定的。朝鲜半岛直到19世纪还没有自己的文字,所以今天韩国的姓氏都源自中国。但大部分和中国的血缘没有关系,仅仅为借用。

韩国姓氏通常由3个音节组成,即由朝鲜谚文发音的3个中国字组成。姓在前,名字中有一个字通常代表辈分。

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在古代的朝鲜半岛,朝鲜民族祖先百济、新罗分别在四世纪和六世纪开始使用姓氏。韩国人的姓氏也有单姓和复姓之分。单姓最常见的是金、李、朴、崔、郑、姜等姓,复姓有司空、诸葛、独孤、鲜于、皇甫、南宫等等。据一九八五年韩国人口国情调查统计资料显示,现有的韩国人的姓氏共有二百七十五种。 ”

林、鲁、柳、车、罗、吕、南宫、芮、王、吴等姓氏在族谱中相传始祖是战国、秦朝、汉朝时期进入朝鲜半岛的中国人。

参考资料来源:百度百科-韩国姓氏

参考资料来源:人民网-韩国姓氏为何如此单一