道教创始人是老子李耳。

道教创立的时候,奉老子为教主,以老子《道德经》为主要经典。道教信仰老子之“道”,认为道教徒如能真心修持其“道”便可长生久视,万古常存而成为神仙。

道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。

道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。

在古中国传统文化中占有重要地位,在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,道教把原为道德哲学家神化了。

直到汉朝后期才有教团产生,益州(今四川)的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳(太上老君)是唐室先祖,唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

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道教网:道教的思想渊源介绍

在东吴的武将团队中,有五位能征善战、骁勇无比的年轻将领,其中两个人可以说是名满天下众人皆知,另外三人虽然鲜为人知,但也都是骁勇悍将。这几个人都有一个共同点:命运不济、英年早逝。都是在大好的年华、正待继续建功立业的时候病逝了,当中年纪最大的四十二岁,年龄最小的才二十五岁。在东吴英年早逝的五大名将当中,周瑜病逝的时间最早,无可置疑排在了第一位。据《三国志周瑜传》载,建安十五年(公元210年),周瑜跟孙权议定完西进的策略后不久就病逝了,当时的年纪才刚刚三十六岁。关于他的功绩就不用过多的介绍了,在其短暂的一生中,助孙策、保孙权,在东吴建立初期居功至伟无人能敌。其最具代表性的赤壁之战,不仅把他本人推上了历史的风口浪尖,就连周氏宗族也跟着荣光无限。他在三国的历史上叱咤风云,是东吴最有代表性的将领,其知名度无疑是东吴将帅中最高的一位。东吴第二位英年早逝的著名将领是孙瑜,他是孙氏的宗族成员,按照家族辈分来说是孙权的堂兄。据《三国志孙瑜传》载,孙瑜是在建安二十年(公元215年)病逝的,当时的年纪也才刚刚三十九岁。他不仅是孙氏宗族里面起步较早的领军人物,建安九年(公元204年)二十八岁的时候,就被任命为丹杨太守加绥远将军,统领兵力达到了一万多人,而且在东吴早期的将领里面也是能够独当一面的风云人物。周瑜在早期出战攻伐的过程中,孙瑜一直都是他的从将协助作战,在东吴早期的各大战役中也是立功无数。只是因为当时周瑜的风头正劲,所以掩盖住了孙瑜,使他成了一个鲜为人知的名将。第三位英年早逝的名将是吕蒙。据《三国志吕蒙传》载,建安二十四年(公元219年)荆州战役结束后没多久就病逝了,他的年纪在这五个人当中相对来说比较大,离世时四十二岁。关于他的事迹也不用过多的赘述了,十五岁从部队中的一名小部卒,一路跌跌撞撞地成为了东吴的一名将领。从建安十三年(公元208年)的江夏之战中开始崭露头角,后经过赤壁之战、江陵之战逐渐成长为一位声震敌国的东吴五大主帅之一。最具代表性的战役就是建安二十四年(公元219年)的荆州之战,并凭借此战而名扬天下。第四位英年早逝的东吴名将是孙皎。据《三国志孙皎传》载,孙皎是在建安二十四年(公元219年),跟吕蒙同一年病逝。虽然在他的记载中没有说明确切的年纪,但是他是孙瑜的从弟,所以说按照年纪推算的话不会超过四十岁。孙皎在孙氏宗族里面也是一个非常突出的将领,由于本身作战英勇又善于治军,所以他的部队经常被称作是东吴的精锐。十二虎臣中的程普去世后,他代其屯住夏口。孙瑜病逝之后,其部将也都归到了孙皎的帐下,从这其中就能看出他在军事上的能力在宗亲当中是非常出众的,同时也很被孙权看中,这从建安二十四年(公元219年)征讨荆州时孙权的部署就能看出来。他之所以鲜为人知,也是因为当时吕蒙的光芒四射,把他给遮住了。最后一个英年早逝的名将是孙桓,他是这五个人中年龄最小的一个。据《三国志孙桓传》载,黄武元年(公元222年)孙桓在夷陵之战中立功,被晋升为建武将军加丹徒候,屯住牛渚修横江坞时病逝,当时的年纪才刚刚二十五岁。孙桓也是孙氏的宗族成员,按照辈分算的话是孙权的侄子。由于他离世太早,所以在谋略方面还没有看出来,不过单从勇武上来说的话,他可是孙氏宗族中一个难得的骁勇悍将。建安二十四年(公元219年),孙桓那个时候才二十一岁,在华容道重创关羽。

黄武元年(公元222年),孙桓二十四岁参加夷陵之战,令蜀主刘备陷入绝境,此事对刘备的打击很大,当时刘备侥幸脱险后丧着脸跟随从说:“我当年见到他的时候,还只是一个十多岁的小娃娃而已,现在竟然把我逼到如此境地!”夷陵之战结束后一年,孙桓却因病去世。

周必贤,字思齐,湖广祁阳(今湖南祁东)人。曾祖文清,因避讳更名清仲,诰赠明威将军;考仁规字成园,诰赠明威将军。必贤生于元延祐七年庚申(1320)六月一日戌时。自幼课读习武,精通十八般武艺。早年在京师大都经商,因时局动荡,回乡途中参加朱元璋义军,随朱元璋、徐达、常遇春等转战南北。因战功卓著,诰授明威将军,晋授骠骑将军,赐世券,累官千户指挥、指挥佥事、指挥同知、都指挥使,官秩二品。洪武十四年(1381)随傅友德征南,攻克毕节七星关,遂筑城建关镇守。洪武二十一年(1388)傅友德第三次征南时,随大军班师回京,由其四子周友铭率兵驻守七星关。洪武二十三年(1390)因年高解甲归田,回到七星关依附其子周友铭。洪武二十四年辛未(1391)三月二十二日戌时殁于七星关,葬七星关石河,坟茔墓碑尚存。老碑正面右边:“太祖洪武二十四年岁次辛未季春月二十八日谷旦立。”正面中间:“皇明特授都指挥使迁黔始祖周公讳必贤思齐老府君之墓。”正面左边:“孝男友钟/鉴/镜/铭;孙志荣/浩/冕/科/明/乾/贵/良/敬/诚/受;拜祀。”碑联:“千秋俎豆齐天地,百世云烟焕日星。”享年七十有二。今其后裔多达八九十万,成为湖南祁东县金桥镇、贵州毕节七星关周氏大族。[1]