中华张氏总会注册时间是2011年左右是有山东省德州市张志超同志创建并在当时香港注册的,由于当时国内对于这样的民间宗亲组织是没有相关注册渠道的,而且来说国内对于这样的民间宗亲组织只要你在外面不违法相关部门是不会过问的,因为在2020年左右,有个叫张克华的是山东省临沂市罗庄区的自己申请报告加入做为中华张氏总会执行会长,到处攻击和骗当地张氏宗亲会组织,造成恶劣的影响,为此中华张氏总会立即做出相应行动解除张克华在中华张氏总会的一切职务,中华张氏总会每年向香港注册机构报备,而且来说国内和香港已经开通相关法律法规制度体系,是有合法依据的。现如今这个山东省临沂市罗庄区的张克华,假借着中华张氏总会名称到处欺骗和伪造政府部门职称,大势鼓吹自己,最近正在河南郑州举办什么中华张氏总会银行启动仪式,希望见到的立即举报这个组织。

根据以下的评论我补充以下说明,和张克华前段时间所做的假借中华张氏总会之名伪造我中华张氏总会公章给一些不知道真伪的宗亲组织发通报,其中华张氏总会公章明显是假的和在2022年7月份,其中华张氏总会的执行会长张克华被中华张氏总会除名。而且来说我中华张氏总会的公章每年都要到注册机构报备的。有图片为证。为此我再次声明,希望各地的张氏宗亲会组织擦亮眼睛,如果出现图片所示的公章,可以举报。

宗亲组织是建立在相同姓氏基础上的血缘组织,是源自相同世系的同姓人聚在一起组成的姓氏团体。是社会组织和传统社团的出现和发展的家族性的家族会。 宗亲会的机构:(1)理事机构的分工逐渐严密。宗亲会的组织机构主要有两种形式:临时性机构和长期性机构。临时性宗亲组织机构主要负责修膳祖厝、祖祠、“祭祖”、修族谱,任务完成后,便自行解散。长期性宗亲组织机构比较完善,有固定活动场所,影响力较大。(2)教育基金和福利基金向有独立的机构转化,基金的筹集由会员中的富商捐赠为主向集资形式转化。多数宗亲会组织都设立奖学助学基金机构,向宗亲会成员子女提供奖学助学金,有的在理事机构中增设教育股,更多的则成立专门的机构,制定奖学助学章程,专门处理奖学助学事务。 宗亲会为弘扬祖德、敦亲睦族、资助教育、服务社会。其担负的职能大体是以下这些内容:一是弄清本姓氏源流,筹备、撰写、出版大族谱。这是所有宗亲会共有的一个职能;二是保护和支持同族成员,保持彼此间的融洽相处、精诚团结;三是济贫恤寡、育幼养老、筹集慈善福利款项,帮助同族人渡过难关,各种聚会;四是完成祖墓的修葺,建立宗祠,定期组织祭祖仪式,尊祖祭祀,联络宗谊;五是定期举行聚会活动,作为各地同姓氏族人的联络中心,商讨宗亲会物业、公产经营,以维系其运作和发展,普及华文、华族历史的教育,保持文化的延续传递,开展音乐、戏剧、武术等文体活动,组织庆祝中国的传统节日,弘扬中华传统文化;六是回祖籍地寻根谒祖,省亲观光,办厂经商,设立奖项资助奖掖英才,支援家乡经济、文化、教育事业。 亲人群是同源于一个祖先的裔孙,为遵循祖训、光宗耀祖、传承祖德、共联族谊、和谐发展,聚居在一起。为增加联系了解、分清枝蔓、认祖归宗。要继续开展修谱、修祠传统文化事业,保护挖掘家族历史文化宝库,使我们赖氏的后裔子孙永远念祖思宗,常回祖地、常记祖根、常叙宗情,勤奋为业,发展壮大,为祖国的繁荣昌盛,为中华民族的伟大复兴作出更大的贡献。 过去有七不出,八不归家,老祖宗传下教育人的话。其解释是这样:七不出:过去讲男主外女主内,男人是一家的主心骨,要出远门前,有七件事必须办好,没办好不要出门,必须安排好家里的生活才能出门。这七件事是:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,即平常我们说的开门七件事。八不归。说的是出门后,有八件事没做好不要回家。这八件事是:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是古人的八条做人基本道德准则,违犯了任何一条,都是对不起祖宗,都无脸面对家人。 随着社会和谐进步,网络的发展。我们见面聚会聊天易了,但是有人把宗亲群的意义弄错了,我们是宗亲,俗话说:不是一家人不进自家门。我们是亲人,言行举止都应该自觉遵守。有可能你的一句话会伤害到你的兄弟姐妹、你的长辈或晚辈。我们在群内必须遵守群规。做好传帮带,为寻根问祖打下坚实的基础。帮助失散的亲人找到祖籍,回到宗族大家庭。

陈氏宗亲会应该是只所有姓陈的因为祖上的亲缘关系以及后代的发展,导致血缘关系淡薄。但是为了寻祖归根,他们建立他们的子孙和后代建立这样一个宗亲会用于交流和联系。就其合法性来说,只要他们不聚众干违法的事情,那么这个宗亲会就是一个合法的存在。其实,宗亲会这种东西也不止姓陈的一脉会弄。各种姓氏在不同地域只要有一定条件,他们都会搞一个宗亲会,用于联系亲友关系。笔者在思考,虽然在很多年之前某一姓氏的人员具有浓厚的血缘关系,但是经过时代的发展以及老一辈的逝世。他们的后代因为种种原因,关系淡薄。为什么他们又要大张旗鼓的寻祖归根?这不仅要耗费大量的人力、物力,还有可能是一个有始无终的结果。所以这么一伙人建立一个姓氏的宗亲会到底是为了什么?笔者认为,原因无非两个。第一就是真正情感上的依托,第二就是后代生存发展的需要。情感上的依托可以以台湾老兵寻祖归根的行为为例。他们年轻的时候被迫离开祖国到台湾生活,但是后面因为祖国政策开放以及和台湾关系缓和,他们能够回来寻亲。如果有一个姓氏的宗亲会帮助他们,那势必事半功倍。第二点原因也是一个非常现实和重要的原因,那就是后代生存发展的需要。因为这个社会上是非常现实的,很多人抱团生存排斥其他人的进入。某些人为了得到发展助力,也为了更好地抱团生存,所以他们选择以宗亲会和族谱形式和其他人取得联系。他们相对来说有更加亲密的关系,也就更容易抱团和获得助力,这样的话能让自己在社会上生活的更加容易。