曾 子即曾参春秋末期鲁国南武城今山东省费县人他是孔子的弟子以孝著称。相传《大学》是他所著被后世儒家称为“宗圣”。 曾 谭汉代泉陵人。推举为孝廉拜官为尚书郎。有文韬武略之才官累至太常。 曾 玉曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子扶风今陕西省兴平东南人。拜官汉御史大夫。 曾 万汉镇南将军曾率兵征讨南部边境开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。 曾 辉曾骈次子、曾庆的孙子任吴散骑常侍镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。 曾 芳唐代曾经任程乡县令当时老百姓为瘴气所苦曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。 曾 布北宋建昌军南丰今属江西省人嘉佑进士曾参与王安石变法任三司使在徽宗年间为相主张调和新旧两派。 曾 慥今福建晋江人北宋末南宋初诗人能诗文曾编有《类说》又广辑有关遒教的文献资料编成《道枢》。 曾 几今江西赣州人南宋诗人曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派风格清隽。陆游曾从他学诗。 曾 巩北宋文学家字子固1019-1083南丰今属江西省人世称南丰先生。嘉佑进士尝奉诏编校史官书籍官至中书舍人曾为王安石所推许。散文平易舒缓长于叙事说理讲究章法结构为“唐宋八大家”之一有些文章对当时在位者的因循守旧表示不 满主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。

1、香会节

普陀山观音香会节起源于观音应化诞生或成道等日。每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日,海内外佛门弟子,不论远近纷纷从四面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会。

十八日晚、十九日凌晨达到高潮,上万信众摩肩接踵,三步一拜齐登佛顶山,场面蔚为壮观。全山彻夜灯烛辉煌,讲经诵佛之声通宵达旦,呈现出佛国盛会庄严虔诚的节庆氛围。

2、水陆法会

水陆法会是极为隆重的大型佛事,全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”,相传始于梁武帝,多在佛诞日(农历四月初八)或观音香会(农历二月十九日、六月十九日和九月十九日)举行,一般连续七天。水陆法会,一是对历代宗亲的追荐超度;二是将功德回施施主自身及亲属增福延寿;三是救助六道众生离苦得乐。

3、普佛

普佛分祝圣普佛和随课普佛。祝圣普佛又称大普佛,在观音香会(农历二月十九日、六月十九日和九月十九日)或佛诞日(农历四月初八)举行。随课普佛又称小普佛,插入早晚课诵中进行。

据戒忍大师回忆,1997年的农历九月二十九日,准备进行南海观音铜像开光。但是没有想到,开光之前,铺天盖地的乌云再度席卷天空,一场倾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大师当即通知准备雨衣4000件,以备法会使用。

4000件雨衣买天空依旧乌云密布,丝毫没有放晴的意思。本来预定8点钟准时进行的开光,也因故延迟了15分钟。

8点15分,开光法会正式开始。戒忍大师宣布:“南海观音圣像开光法会正式开始!”话音刚落,仿佛有一双无形的巨手在这一瞬间拨开了乌云,一束白光透过云层直射下来,正好射在观音铜像上!见此奇异天象,在场的人们纷纷跪倒,虔诚地顶礼膜拜。

参考资料来源:百度百科-普陀山

宗法制度主要是从西周周公旦老人家制礼作乐开始。确定一夫一妻多妾制度,正妻为嫡出,妾为庶出。其中又分为大宗小宗。大宗为嫡长子,其余都是小宗只有大宗主要继承长辈衣钵。大宗宗庙里,一般供奉旁系5支。上到祖父,曾祖,下到孙,玄孙,他们的亲戚。再比他们远的亲戚就要迁出宗庙,另外成立一个大宗。好像也可以供奉同一远祖。这就是传说中的“五世而迁”。至于小宗,比如周天子是大宗,各个诸侯就是小宗,而各个诸侯在自己封地上相对于各个卿大夫,又算是大宗。以此类推。