通常时代发展到我们这一代人,尤其是城市里的人,对亲戚的概念就只剩下爷爷爸爸我,和姥爷妈妈我。这两条条直线了。但是在我国的一些地方认亲戚要认宗亲族亲,也就是一个姓的大家族里大家都可以攀到亲戚。这也就是为什么重男轻女的说法是没生儿子就断了香火,因为生了女儿就要嫁给别人家,自己家没人向下继承了。那我们今天就来细细的说说宗亲和族亲到底谁大?有什么区别! 宗亲与族亲具体的区别介绍 宗亲,指同宗的亲属。语出《吕氏春秋·大乐》:“故能以一听政者,乐君臣,和远近,说黔首,合宗亲。”它是我国古代亲属分类之一,另外是外亲、妻亲。 族亲 ,即同族的亲属。 (1)同源于一个祖先的男系血亲。如高祖父、曾祖父、孙、玄孙等。 (2)旁系(男性)宗亲。如族曾祖父、族祖、族兄弟、从祖、从父、从祖兄弟、亲兄弟、伯父、叔父、兄子弟子、从子、族子、族孙等。 (3)本宗男系血亲的配偶,即嫁入本家的女性。如曾祖母、祖母、母、儿媳等。 (4)本宗未出嫁的女性。如未出嫁的三从姐妹、未出嫁的再从姐妹、未出嫁的堂姐妹、未出嫁的亲姐妹、未出嫁的女儿、未出嫁的侄女等。 宗亲就是五服之内的外姓亲属。宗亲不是本家族的人,与本家族有亲戚关系的五服内亲属都算宗亲。如果是本家族的亲属,则称为“族亲”。也就是说不关你事嫁进来的还是本家族的只要是亲戚关系咱们就都是宗亲,族亲则必须得是一个姓氏的直线下来的。族亲包含在宗亲内。 宗亲祭祖千人宴盛况 石板滩廖氏宗亲族长廖育仁透露每年都进行祭祖活动主要由3部分构成先是高举廖氏大旗对先人上坟行三拜九叩之礼; 从雍正四年(1726年)由广东搬迁至四川石板滩廖姓至今已经繁衍至13代年龄跨度从3岁到99岁。3月1日正逢传统农历二月初四对于成都石板滩廖氏宗亲来说是一年一度的祭祖大日子。 宗亲祭祖办千人宴坝坝宴摆了110桌一共有1100人参加。在现场坝坝宴摆了110桌按照每桌10人的数量算一共有1100人参加此次祭祖活动。只要是姓廖当天都可以直接进门吃饭不管是否认识。天南海北共此一家。 从雍正四年(1726年)由广东搬迁至四川石板滩廖姓至今已经繁衍至13代年龄跨度从3岁到99岁国内外遍布人数数万人。 在现场坝坝宴摆了110桌按照每桌10人的数量算一共有1100人参加此次祭祖活动。 石板滩廖氏宗亲族长廖育仁透露每年都进行祭祖活动主要由3部分构成先是高举廖氏大旗对先人上坟行三拜九叩之礼;在祠堂内拜祭历代始祖牌位;吃坝坝宴。 当天从郫县、江油、巴中等多地赶来的廖氏家族人员共计上千人祭祖活动持续30多年了。 廖育仁介绍每逢二月初四都会进行祭祖活动风雨不改只要是姓廖当天都可以直接进门吃饭不管是否认识。天南海北共此一家。 从雍正四年(1726年)由广东搬迁至四川石板滩廖姓至今已经繁衍至13代年龄跨度从3岁到99岁。 看这宗亲祭祖盛宴,只要你姓廖,就是一家人。!场面够宏大!

一、物品准备第一,备香。香如同我们拿手机拨出的信号,香一点燃,祖先就知道是子孙来祭祀了。第二,备水果。坟地既然能管我们五代,最好拿五种水果。实在不方便,拿一种也行,千万不要偷懒。第三,备糕点。水果代表阴,糕点代表阳。祭祖,一般要备水果和糕点这两样。给祖先上坟祭肉,只是个别地方的习俗。过去祭天、祭地需要三牲五畜,比较神圣。我们的祖先没有达到天地的功德,也没有天地那么大的福报,所以除本地特有的习俗外,建议不要供肉及供血性的东西。三、注意事项1、烧纸不能用棍把纸挑碎,最好念念经。纸这个时候,就可以越多越好。可是烧纸时一定不要拿棍挑,一挑碎,就像我们人残缺了。你烧那么急干什么?一年才来上一次坟!祭祖的时候要缓慢、端庄。这才叫续火、添香。很多人烧纸,恨不得给它挑散,烧完赶紧走。来了就待会儿,跟老人聊聊天,也挺好的。要是有信仰的话,烧纸时可以念念经文。信佛的话,最简单的就是念阿弥陀佛。要是信道教,也可以念道教的一些经典。在坟地念念经,对活着的子孙会有帮助,让家庭更加和睦,做事更加顺心如意。2、穿着要素雅端庄。我们去坟地最好穿黑色或者白色的衣服,显得端庄,千万不要穿艳丽的衣服,也不要穿短裤、裙子,这就是对祖先的不尊敬,那么子女就会有漏,损家族的面子。3、表情要严肃。 祭祀是非常严肃的一件事情,如法祭祖,子孙兴旺,后代兴旺。进入坟地,表情就要沉重,就不要再笑了。为什么?坟地是人家的家,你在那里嬉皮笑脸,这对人家是非常不尊敬的。嬉皮笑脸,祖先会认为看我们死了,看我们笑话来了,他一起这念,就要倒霉了。4、不要拍照。 在墓地不要拍照,不管怎么样,坟地都属阴。四、上坟步骤(一)上香1、首先要上三炷香。很多人老祖宗的坟可能找不到,比如太爷爷的坟,那香怎么烧?第一炷香,你要姓王,就说王氏历代宗亲,广受香烟,前来享祭。历代就把整个姓氏表完了。第二炷香,就是主香了。如果祭祀的是爷爷奶奶,你就说爷爷奶奶,今天是你们的节日,恭请你们前来享祭。第三炷香,代家人起头。如果孙子、儿子很多都在外面,没有回来,就要说他们工作忙得很,确实来不了,你们也不要见怪。

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在农村,墓地是在一块的。立族人之后,按辈分依此往下排。一直到自己父母这一辈。父母不在了,做儿子的一定会为他们上坟。在烧纸时,除了给自己的父母烧纸外,还要对上两辈的爷爷奶奶,上三辈的曾祖父母等烧纸。因为人们追忆的都是三代以内的宗亲,所以这些祖先的坟上是一定要烧纸的。上坟是中华民族的传统文化,表达的是一种思念和追忆的情绪,只要有时间,给爷爷奶奶上坟是完全可以的。大家在平时祭拜先祖的时候,是不是会发现一个有趣的问题。那就是有的时候拜祭爷爷是需要父母这一辈的人带着自己,你才可以去,不能是自己单独的去祭拜,或者是说如果父母不在了,做孙子的还需要为他进行上坟吗?今天我们就来探讨这一个三代以内人都比较关心的问题,以后孙子可以给爷爷上坟吗?首先我们要说的就是每个地方的传统不一样,就导致了每个地方的祭祀方法也不同,在我们这里,在关系到祭祀的时候,就需要一辈一辈的往下排,不可以说越级来进行祭拜的,也就是说,在你父母还在的时候才有你父母带着你去给爷爷拜祭,如果父母已经不世了,那时候你就需要,考虑一下当地的传统,是不是需要为爷爷这一辈的人祭拜。但是有的人就不一样了,那边就是说即使是父母不在的情况下,也需要为爷爷辈或者是爷爷辈的人上坟,这样才能叫做是祭祖,何为祖。那就是说只有在爷爷上一辈的人才能被称作是自己的祖先,这也就是很多人回乡探祖的原因,如果是有条件的人,孙子也是必须要给爷爷上坟的,这样才能被当地人称作是祭祖。但是有的人会说,如果自己移民海外祖坟,四代都不在当地的话,就对祭祖这一个说法毫无概念了,但是对爷爷奶奶这一辈的人还是有一些依恋,那就是需要我们进行斟酌,毕竟祭祖是对祖先的缅怀和纪念,如果你内心对他们都恋恋不舍,实际也是给自己心灵上的安慰,更会给我们带来精神上的寄托,让那些世俗的眼光给左右分毫。但随着现在科技的发展,有些地方离自己的祖坟之地就离得有些远了,也许是好几天都不能回到家乡,这时候回乡祭祖的做法,可能就并不太让人接受了。但是如果还有新的话,在3,5年内回家进行扫墓也是十分有必要的,毕竟他们是你的祖辈,这也是国家每年都会有法定的清明假期的大部分原因,如果你对自己家的祖辈都不太尊重,那么也许在当地的人就会,对你这个做法有很大的不满了。这就和我们平时说的,即使是回去看一眼,除几下草,也是对祖先的一个心灵上的慰藉。

如果是一个大家族,这就很是需要我们个个子孙都相互尊重的一个准则,毕竟人不能忘本,即使是父辈不在了,孙子也是需要爷爷辈的祖先上坟的,即使你不知道上坟地点也需要为他们祭奠一下。