上供或许应该归入“迷信”的范畴,但在家乡人朴素的传统观念中,过年的一个重要主题就是祭祀祖先,要把已故的长辈请回家来一起团聚,所以我认为大可不必将其视作迷信,只是人们的一种美好心愿而已。上供并非一个简单的动作,而是一系列行为的统称。上供首先需要做的,就是“写牌位”。所谓的“牌位”,就是供奉家里祖先的牌位,大户人家用的都是木质的,我们家用的是火纸折叠后用毛笔工笔正楷写好的,火纸折成长方形,顶端折成三角形,略呈宝塔状,两侧用木棍支撑,插到香炉中固定,虽然简单,却也方正肃穆。父亲的小楷写得很好,每年的牌位也都写得一笔不苟。牌位的写法,我到现在还记得一清二楚,自上而下分别是“本、外音门中三代宗亲之神位”,“本”、“外”二字是横向并列的,这些文字的含义,我似乎请教过父亲,但已经记不确切了。第二个步骤是“叠元宝”。叠元宝用的是祭祀用的“火纸”,这是一种薄薄的、手感粗糙的黄纸,每逢过年、清明、寒食,街头巷尾的小卖部里都能买到。火纸买回家,先要用专用的模具在纸面上敲出古铜钱天圆地方的印子,一般是十几张摞到一起,左手扶着模具更换位置,右手则用木槌按节奏敲打,等到这一摞火纸都打满了钱印,再换另一摞,这些一张一张的纸钱,都是大年夜和元宵节要送给祖先的重要的祭品。按照农村的习俗,这项工作只能由成年男子完成,否则不吉利,所以一直是父亲专属的任务,父亲去世后,家里过年的气氛骤然冷清淡漠,便逐渐取消了这一环节。纸钱打接着就要叠元宝,顾名思义,就是用纸钱叠成银元宝的样子。元宝叠起来不难,但要叠得美观好看,不练上几次还真做不好。火纸是长方形的,比A4纸略大,先沿着纸的短边卷起,呈直径五公分左右的筒状,然后用左右手的食指分别挤压纸筒的底端,再用左右手拇指将纸筒两端折起,一个黄色的“银元宝”就折好了。后来有一年,父亲听说叠元宝要在纸筒里放进一截香,取“延续香火”之意,这个习惯也就一直保留到了父亲去世之前。元宝叠好后,放到每年都用的竹编筐子里,大概要叠这么两筐,搁在堂屋大桌子下面备用。大年三十一早,香就要点起来了,父亲总是一脸郑重地将祖先牌位请到堂屋的供桌正中间,前面摆上大公鸡、大鲤鱼、胙肉、水果四样供品,再往前就是家里最漂亮的一尊香炉,父亲会亲自点燃三炷香,双手擎着香,对着牌位庄重地作揖后,再恭恭敬敬地插到香炉里,从此时开始,一直到正月十五元宵节,香炉里的香按规矩是不能断的,这套程序自我记事起几乎一成不变,是必须严格遵守的。供桌上的四样供品都很有讲究。整鸡必须是当年的大红公鸡,要选毛色最鲜亮、精气神最足的,宰杀褪洗之后,还要请专门的“老师儿”将白条鸡在盘中别成端坐状,这才是合格的供鸡;整鱼则是最新鲜的大鲤鱼,过油时炸得酥香硬挺,和整鸡相得益彰,取“大吉大利”之意;胙肉的原材料是大块的鲜猪肉,必须连皮带肉切得方方正正,十公分见方,用过油的大锅,倒上半锅清冽的井水,放入花椒、茴香、大料、姜片,再放入方肉一起炖煮,煮到肉色变白,用筷子可以插透,就可以出锅了,捞出来直接盛盘,不再添加任何佐料,就是标准的胙肉;水果也要选时鲜的、应季果品,用的最多的就是红富士苹果和贡桔,选个头最大、色泽最佳、没有任何瑕疵的苹果和贡桔,苹果四个一盘,垒成金字塔形,周围摆一圈贡桔,煞是好看。入夜以后,就要全家动员准备年夜饭了,然后一边围着火炉吃年夜饭,一边欣赏中央电视台的春晚,关于年夜饭和春晚,还会有专门的章节记述,先说说守岁的流程。大年三十儿晚上,也就是除夕夜,除了年龄太小的幼童,一般都要通宵守岁,至少也要熬过凌晨两点,因为过了夜里十二点,还有两件重要的事儿要做,一是放鞭炮、焚元宝、磕头祭祖,二是全家人一起吃搁了硬币的素馅水饺,这两件事儿必须过了十二点才能开始,而且只要过了十二点,越早开始越好。每年除夕之夜,刚过午夜12点,村子里都是最喧嚣热闹的,此起彼伏的鞭炮声震耳欲聋,在屋里说话互相都听不清楚。父亲一向循规蹈矩,这种大事儿自然也不甘人后,每年除夕夜刚过了十一点半,他就开始有条不紊地带领母亲和我做好万全准备,鞭炮至少是2000响的,最多的一次是我考上大学那年,买了10000响的,得提前用长竹竿挑起盘好,或者直接从房顶上垂下来;叠好的元宝端出来,从院门开始,门外左右两边分别放三五个,堂屋门口左右两边分别放三五个,还有供桌左右、卧室床腿左右,都要逐一放好;再拿两块红布,分别铺在院子“春光满院”春联前面和堂屋供桌前;早已包好的素馅水饺煮趁热盛到碗里。分针刚过十二点整,就把盛好的水饺分别放到供桌和卧室里,还要在碗上平放一双筷子,香炉里续上三炷香,紧接着迅速跑到院子里放鞭炮,鞭炮声刚落,就要跑到院门口点燃元宝,然后点燃堂屋里、卧室里的元宝,元宝都焚着了,我就和父母一起磕头祭祖。先在院子里“春光满院”春联前面磕头,男人磕头要先作揖,起身后双膝跪倒,每磕一下都要直起身子,然后再磕下一个,一共要磕四个,起身后再作一个揖;女人磕头相对简单,作揖的动作比男人小得多,跪下后连着点四次头,起来再作一个揖即可。之后还要在卧室里重复一遍,这才能吃上搁了硬币的素水饺。李虎,2019年3月28日于济宁

家里过年供奉的老祖宗,以旧换新有什么说法吗?一般情况下是不用换的,那是越久越好,越有灵性的,不建议更换。

1、南方人的做法是给老祖宗上香后问问能不能换 。然后 掷杯 这是一种类似占卜的东西 如果三次都是圣杯 那就是可以 ,在找个懂风水的 看个日子 做个牵魂就可以了。

2、北方 不太知道 因为北方好像不太信这个 ,一般人家里顶多是排位。

3、我的做法是,堂前见礼问询先人,要转换圣体。行与不行给个暗示,七天内无异常就换了。所说的供老祖宗,就是把自己家祖辈的形像和名字供奉起来,也称供宗谱。比如我们王家,供奉的宗谱是一张古色古香的彩色大画,画中有一个青砖大院,院里有两排红色的充满喜庆的灯笼,最上边的位置一边画的是面色慈祥、峨冠博带的男性长者,一边画的是满脸红润、目光柔和的老太太,分别注明是王祖公、王祖母。下边分列最近的十几代先人的名字,最下边的是爷爷辈的。还有几行空白格,是留给后人的。再往下,院子外画的是几个古装男子,个个慈眉善目,方面大耳。父亲告诉我们,这几个人是我们王家的家奴院公,也是我们家的保护神,祖祖辈辈保护着我们王家。画中院外还有一个小孩子,在燃放炮仗。

祭奠三代宗亲是中国古老的传统习俗之一,目的是缅怀和祈祷祖先,表达对其的敬意和感恩之情。在祭奠三代宗亲时,需要准备一些特定的贡品,以示对祖先的尊重和供养。

以下是祭奠三代宗亲时需要准备的贡品:

1. 酒:祭祀时要准备酒,可以用来祭奠祖先和献给神明。

2. 食品:可以准备一些祖先喜欢吃的食品,如肉类、鱼类、米饭、面食、水果等。

3. 烛台:在祭祀仪式中使用烛台,点燃蜡烛作为香火,象征着祖先的灵魂得到了慰藉和安抚。

4. 香:燃香表示对祖先的尊敬和纪念。

5. 祭品:在祭祀时,可以准备一些以金银为材料制成的物品,如金银花环、银杏叶、金钱等,或者准备一些文化艺术品、书籍、音乐作品等。

6. 祭桌:祭桌上放置酒、食品、烛台、香等供品。

7. 训诂:训诂是祭祀仪式中最重要的部分,是宣读家谱及宗族历史的环节,也是张扬族裔荣耀和展示宗族文化的场合。

在不同地区和家庭,祭奠三代宗亲的方式和具体要求可能会有所不同,取决于宗族的传统和风俗习惯。