【答案】:B我国古代社会按照宗法制度的要求,一直将亲属分为宗亲、外亲和妻亲三类。宗亲是指出自同一祖先的父系男性血亲及其配偶。宗亲由三部分构成:一是出自同一祖先的父系男性血亲,如父、祖父、伯叔、兄弟、子、孙等。这类亲属同姓同宗,因此又称本宗。二是出自同一祖先的父系男性血亲的配偶,如母、祖母、妻、伯母、儿媳等。这些女性虽然属于外姓,但由于其与本宗男性结婚而加入了夫家,因而又被称为来归之妇。这些女性既然是基于婚姻而加入夫家,因婚姻终止而失去宗亲身份自然属于应有之义。三是出自同一祖先,未结婚的父系女性血亲,如未嫁之女、姊妹、姑、侄女等。这些女性尚未出嫁并加入其夫之宗族,因而又称在室女。这些亲属一旦出嫁,就脱离娘家的宗族而加入夫家的宗族。如果婚姻关系终止复归娘家,则复为其父亲宗族的成员。外亲是指与女性血统联系的亲属,这部分亲属由两部分组成:一是以母亲血缘所联系的亲属,如外祖父母、舅、姨、舅表兄妹、姨表兄妹等;二是出自同一祖先已结婚的父系女性血亲及其所生的后代,如女婿、外孙子女、姊妹夫、外甥子女、姑父、姑表兄弟姐妹等。妻亲,是指妻子娘家的亲属,如岳父母、妻之兄弟姐妹、妻之叔伯等。选项B为正确选项。

大家都知道在现在不管是表亲还是堂亲都是不可以结婚的,那么在古代的时候表亲可以结婚而堂兄妹却不行呢?其实这和我们中国的社会有很大的原因。大家知道在我们中国孩子生下来是要随父亲的姓,而在古代就连妻子都要随丈夫的姓氏,而表亲却是父辈的姐妹,而结婚之后就随夫家的姓氏,孩子也是随夫家的姓氏。

正如古代的一句话,嫁出去的姑娘如同泼出的水,所以古代人认为女儿所生的孩子和自己的血缘并不太认同,因为中国是父系社会,孩子都是围绕着父亲来的,从孩子生下来就是和父亲为主,所以在古代对于表兄妹并不认为有违被什么伦理关系,而堂兄妹因为都是父亲兄弟所生,而且姓氏相同,在中国古代同姓是不能结婚的,哪怕是没有血缘关系也不行。这现在听起来是不是特别奇葩,同姓不能结婚,而有着血缘关系的表兄妹却可以结婚,这可以说是在没有科学依据的办法,但是这些认知 的错误还是很大的。在以前古代的社会制度中宗族是有着特别大的权威的,而这些事情都是有宗族所影响着,在一个宗族里都是父辈为主的,而父辈的姐妹是不许如族谱的,因为在古代认为女儿都是为别人家生的。而在现在有着科学的方式让我们不会再违背伦理,同时也可以和自己没有血缘关系的人结婚,无论她是否和你同姓。

中国古代兄妹都可以成婚,因为中国古代有着浓郁的宗族色彩,就是古代一些王公贵族,他有什么样奇怪的想法呢,就是保证血脉的纯净,觉得和外人结合了,那就不能保证血脉的纯净了,你觉得小说里面所出现那些情景在历史上真的就没有发生过吗?

可能很多人提起皇帝第一时间想到的就是皇帝,三宫六院,七十二妃,后宫佳丽三千,那得多幸福啊,实际上从真实的历史上来说,皇帝真正能有的妃子数量可能很多,但真正见过面的没有几个。而且皇帝的一天生活很忙的,没有什么时间去搞那些事情,那都是昏君才会做的事情,而且很多皇帝的妃子都是近亲,甚至说这些人本身就是近亲结合的,后代长得都很丑,说的通俗一点就是这样的。

为什么古代有那么些故事,就是皇帝特别喜欢某个妃子,然后导致从此不理朝政的那种情况出现。古代确实有一些皇帝到后期的时候出现这种情况,什么样的意思呢?就是前期的时候很多长辈都在监督着,根本不允许去拿那些漂亮的妃子都是从价值背景以及血缘上进行一定的筛选,然后皇帝没有那么多的选择,但是慢慢年龄大了,他的那些长辈们都去世了,那不就是他自己说了算了吗?自然就会有漂亮的妃子。

说这些就是想说,中国古代越是王公贵族的家庭,越是抢救什么所谓的血缘纯净,讲究血脉的延续,虽然这样生出畸形的后代智商有问题的后代的这种可能性会大大上升。但中国古代可没有现在的生物权,没有现在的遗传学,他们觉得可以那就可以,观念上行至于生物学上行不行?那不是他们考虑的问题。