光绪己卯年是公元哪一年 图为三军台老大桥 三军台忆旧(上)鉴古堂祠堂与三军台码头 题记:湖北孝感老澴河,自河口大堤东行18里,在三军台与磙子河(现名槐荫河)交汇,形成河宽水深,波平浪静的三汊河水面。1959年老澴河断源之前,这里船只南来北往,樯帆林立。 “樯帆落处远乡思,砧杵动时归客情。”课题组在毛峰先生的指导下,多次深入三军台社区(包括老台子、嫩台子)调查采访、认真拍摄,取得许多一手资料。笔者分析汇总资料,现就三军台与老澴河改造密切相关的四个问题,分成上、下两节,呈与读者分享。 鉴古堂祠堂 鉴古堂祠堂,坐落在三军帅府小区对面。主堂的建筑面积,大约30米,院落颇为精致,纵横不过百余米。其,目前尚有数百米的空地。它,就是三军社区孙氏投资60余万元兴建,且落成只有七年时间的新祠堂。 该祠堂的前身,为三合堂孙氏支祠。三合堂支祠,建于清乾隆15(庚午)年,即公元1750年,迄今有270多年。由于年代久远,三合堂仅存青石门档一块,门档朝外一面刻有梅花鹿。孙氏后人,湖北工程学院孙守学教授考证,该门档应有两块,分别刻有蝙蝠、梅花鹿;喜鹊和丹顶鹤,分别寓意福、禄、禧、寿。该祠堂对传承族间文明,做出过历史贡献。 突破一门一氏的些小局限,融入发展的宏大格局。鉴古堂祠堂,是三合堂支祠的忠实继承和全面跃升。据《澴东孙氏谱》记载,清光绪己卯年,即公元1879年,孙氏家族在三军台的嫩台子,修建祠宇期年告成,并正式命名曰鉴古堂,至今已有140年。鉴古,本意为值得警戒和借鉴的往事。更名鉴古祠堂,深远的寓意是:以古鉴今,鉴古知今;鉴往知来,不违天时;顺应时势,与时俱进。 光绪年建在嫩台子的鉴古堂,有上下两重,一进五间,其中中堂三间,厢房各一间。祠堂周边,有护祠河道。1945年,开始在鉴古堂办私塾。族中子女,在此启蒙。办学质量,与县小学,可有一比,其中的洋鼓洋号队,为全县当年独一无二。1951年祭产收归国有,该小学命名为“鉴古小学”。 1954年老祠堂被洪水冲垮,祠堂位置以后易主而不复存在。1956年,孙氏门宗商议,举全族之力,兴建一所四合院式小学。并将私立“鉴古小学”,改为三军台公立小学,统配教师,扩大生源,邻村的适龄儿童,很多在该小学就读。1972-1983年,增设三军中学,生源覆盖龙店、卧龙、朋兴三个区(四个公社)的十个村。 以后,经济条件宽裕。2011年,孙氏家族专班人马,启用多方才俊,广泛收集史料,精心撰制新篇,族内募集善款,聘请能工巧匠,在三军台老台子现址,高规格重建鉴古祠堂。依据旧制,新建的鉴古祠堂坐北朝南,五步台阶,砖混结构,仿古有据:琉璃瓦面,翘角飞檐,绘梁画栋,檐廊环绕,石材护栏,进深15尺,阔30尺,高25尺8寸。祠宇正面用大理石阴刻“鉴古堂”三个金色大字。门楣上,有“伐莒奇功”、“封候燕山”绘画牌匾。旨在颂扬受姓始祖孙书,明初燕山候孙兴祖两大风云人物。 祠堂里面,神主左右,上下并排,分别立有远祖和澴东先祖的牌位。孙氏先祖中的杰出人物,均有神情并茂的绘画图片。其中有始祖孙书,兵孙武,军事家孙膑,吴国大帝孙权,太宗景帝孙休,映雪读书孙康,孙思邈,还有国父的塑像……大纵深,全方位概括展示了孙氏先祖的丰功伟绩和不朽风范。 该祠堂的神龛两则,浓墨重彩书写对联:安世祖端卧澴东荫庇故园候门代有人才出,立灵地雄进万方忠孝相顾一脉精诚兴中华。该联纵贯古今,气贯长虹,充满天下为公的大爱情怀,洋溢着积极进取、不屈不挠的阳刚之气。其中“安世祖端卧澴东”,“立灵地雄进万方”鲜明突出了老澴河与三军台的地域特点。该联既将先祖业绩后昆,便于族中子孙展拜;同时也具有浓厚的爱国情怀,可供瞻仰与缅怀。 澴东河畈蛮荒之地,原本地广而人稀。三军台发展成为富甲一方的好地方,其起源发展与澴东崔氏、孙氏等家族都密切相关。在立草为标,捐税为地的明代,先有崔氏在此拓荒。崔氏人丁不旺,引来澴东孙氏加盟。孙氏加盟的具体时间,是514年前的明朝中期。明初开国功臣孙氏忠愍公,赐葬孝邑大东门外之龙泉井。为举祭展拜之便,澴东孙氏始祖念声公,于公元1505年,择址澴河之滨,被湖(董家湖)面河,披榛劈土,筑台卜宅,命名三军台居焉。一直到初期,这个地方仍属河湖沼泽地带,不时会被两河淹没。艰苦创业,是竹炉壁灶维持生计。经过历代垦殖,特别是新中国成立以后,三军台才成为孝感城东的一方宝地,老台子的居住人口,由初的不足400人,扩展到现在1.5万人。在70年时间里,人口增长37.5倍,成为城东的一个大型社区。 三军台码头 作为城东门户,三军台的富庶,与两河交汇,特别是与老澴河四通八达有天然 。在1959年老澴河断源之前,三军台渔业、水运发达。其中船民,在该村落曾占70%以上。孙家先辈,专题研究河洛之学的有第9世祖荣焯,晚年著有对竹轩文集族内共享。 三军台码头经济繁荣。其老码头,高约三丈,宽有一米多,自下而上,用石头累积铺就,就高程和规模而言,仅次于孝感老城的城隍潭大码头。该码头比较陡峭,小孩在上面爬坡,需要大人携带,以防掉进大河里。跨过码头,沿岸街道有各种商业 点。其中早点有油条豆浆,晚餐有饼铺饭馆;衣料布匹,日常杂货,店铺为数众多。还有医药门店,随时应诊购药……码头附近,还曾有地下党的红色交通 。 三军台孙氏, 立反帝反潮头,与近代关系密切的著名人物,首推孙锦章先生。锦章先生与先生同科、同学,同为是清末秀才。他不仅 锦秀,而且积极加入先生的同盟会,参加了辛亥的武昌首义。他在黎元洪鄂军都督府任过要职,以后致力于教育事业,培养了李洞章、丁润石、乐继韶、王百强、颜光弟、范、涂光绪等一大批党人。1937年,战争爆发,公以大义为重,毅然决然送子侄伯勋、启勋和藻勋到延安,到前线…… 澴东孙氏的原居人口,在三军台老台子占90以上。在这个意义范畴内,用客观公允的观点看,澴东孙氏的家族史,在很大程度上也代表着三军台社区的发展史。三军台的变迁拓展,与三军台的孙氏文化,是紧密融合在一起的。三军台孙氏的文化基因,集中表现为天下为公,克己奉公;忠孝兼备,省己待人;吃苦耐劳,不屈不挠;深谋远虑,敢为人先。计划经济时代,交公粮税费,一直走在前列。上水利工程,上级经常把最难完成的河段,交给三军台大队。即使是龙舟比赛,在老澴河不争之一,也往往不休。 兵无常势,水无常形。1959年老澴河断源之后,三军台率先转行改业,从水域经济改为陆地经济。在农业经济的基础上,大步发展业与建筑业。抓住的大好时机,三军台的商贸经济异军突起,其中两水产业:水产、水果产业,买全国,卖全国,远近有名。作为城郊,在水、电、气等安装使用方面,在孝南全区屡屡拔得头筹。宜居环境方面,楼房林立,绿化美化,相关设施的现代化程度高,许多人称其为孝感的小城。 鉴古祠堂的修缮与使用。 我们这个,历尽坎坷而不屈不挠,筚路蓝缕而愈战愈强。总有一种精神,在里面支撑。历史是一面镜子,总能指导我们前进。澴东孙氏的优秀文化基因,始终值得借鉴。 鉴古祠堂历史内涵丰富,表现的内容具有普遍教育意义。在老澴河两岸沿线,在目力所见的范围内,这是唯一历史脉络清晰,具有更多正能量,人文价值较大的祠堂。该祠堂基础条件颇好,但目前属于孙氏私家祠堂,维修不够及时,管理不够规范,效能发挥不够充分,并已出现屋顶局部损毁等问题。如果能够拓展为鉴古祠堂文化园,纳入城区公园和老澴河景点范围,应该更有利于其传承与发展。 三军台码头的修复。 三军台社区,按照功能分区,主于经济贸易和智慧居住区,但该地历史文化底蕴深厚。恢复澴荫河与老澴河的通航,三军台将再度成为两河交汇的一个枢纽。在三军台一侧,恢复重建船码头,应该具有历史与现实的双重意义。 图为 和毛峰在现场采访 本专题调查,由毛峰先生拍摄。在酷热难当的时间里,李维亮、罗炯、张豫华、王红英等先后踊跃参与调查和拍摄。本专题调查,得到三军台嫩台子(星火)、老台子社区主要负责人的鼎力支持,得到勋亮、改改、自成等孙氏宗亲的热情帮助,在此一并表示衷心感谢! 苏格清 编辑 图片 李维亮 以上就是与光绪己卯年是公元哪一年相关内容,是关于祠堂文化的分享。看完康熙己卯年是哪一年后,希望这对大家有所帮助!

寻找相关族谱和族人。

辽阳孙氏宗谱(辽宁辽阳)始迁祖国金、国弼,何时何因迁入辽东待考,或在明末迁入。子应登为江官屯村始祖,应选、应科为官屯村始祖。谱载序言、凡例、追本溯源、家堂谱牒、世系谱、人物传记、今人风采、家乡风貌、艺文选编、修谱纪事、附录。

辽宁沈阳孙氏某一支字辈:大永宏茂元亨利贞兴隆吉庆昭远振武承先启后世代克昌平治修齐子嗣长守。

辽宁抚顺孙氏字辈:添应嗣道文安友秉世尚继之启林士承祚永家逢盛际昌元运开宏景龙翔芳自腾光泽长焕炳定国滋纯良兴邦在登敏遵经守正传先绪齐远振。

辽宁阜新孙氏辈分:永杰贞强,国义家顺,世泽万邦。

辽宁营口孙氏族谱如下:家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。