记“李氏宗亲(泽恩公支派)修谱聚会” “国无史则兴不明,族无谱则世系无序” 无论我们走多远,走不出家人之心,心系家乡 “亲人、亲情”。感恩祖辈的庇护,李氏宗亲家族的长辈们、子子孙孙们“七代同堂”约200多人分别从不同地方奔向同一个地方____“李氏宗亲修谱会”寻“根”问祖而来? 10:00 大会在歌舞中拉开序幕,修谱委员会主编李相驹(李甫)对成立“李氏宗亲会”的初衷以及修“李氏家族谱书”的深远意义,经过委员会成员不辞辛苦远赴广东韶关及多地,深入了解李氏家族起源及各族人繁衍生息,寻宗敬祖,振兴李氏家族,造福子孙! 家族长辈、宗亲代表们分别发言,有长辈对后代的谆谆教导,爱国爱家,互帮互助,也用自身经历鼓励后辈们的成长!为振兴“李氏家族”而努力!我的感言: “感恩、传承、发展” 深深感谢“修谱会”台前幕后倾情付出的宗亲们,以及来自全国各地回渝共赴家族盛会亲人们,虽未曾见过面,但没有陌生感,见面一句问候:“您是什么辈份呀”?拉近彼此的距离,一个微笑尽在不言中,只因我们有一个共同的血脉“李氏宗亲”!!! 感恩: 当我拿到家谱时,泪水充满眼眶“ 见谱如见人 ”,感动“修谱会”的用心,感动细心,感恩让我们了解祖辈的来历,为什么入川?入川后生存与繁衍,以及每个细节,出自哪支系?出身于哪里?出生年月,曾就职哪里?享年多少?安葬于哪里?为子孙后代整理、修谱、补录,书写李氏家族史,如此浩大的工程肩负历史重任,非一般人所能承担,而“修谱会”不畏艰辛、不畏流言、不畏误解,让我们感受根植血脉的执着与坚韧,言传身教传递“责任、担当、大爱”为“振兴李氏家族大业,为书写传承而努力!!!” 传承:“有物质、有精神、有智慧”,当我看见下图时,它不是纪念品,是李氏家族“信物”,是亲情的传递,是情感的交流,是相隔千里见物如面,赋予“信物”新的使命,何尝不是一种传承,当N年后无论我们身处何方,李氏宗亲家族成员见此“信物”多一份亲情,多一份人脉,多一份感动,多一份庇佑,这也是传承!发展:社会变化快,不断提升自己,就业不单一,跨界合作无处不在,相信“李氏家族”“人旺、财旺、事业旺”,家族成员发展越来越好!“ 家族兴旺,人人有责!!! ”按辈份照像:感恩“修谱会”书写家族历史,留下李氏宗亲瑰宝!!!附:“修谱会”成员名单如果觉得不错,欢迎分享,欢迎打赏,我将打赏金额转给“修谱会”!谢谢宗亲们- ()

寻根问祖总是一件很奇妙的事,如果大家想要了解自己的家谱有两种方法,要么就是利用网络查询,要么就是实地查找,自己一点一点去问。如果想要查网络资料的话,网站一定要找对,网站找不对也是白忙活,那么我给大家推荐两个网站,一个就是《中华寻根网》,这网站名字一听就这么霸气,里面涵盖面一定不窄,这个网站记载的是很详细的,大到省市小到村庄还是挺全面的。还有一个就是《国家图书馆网》,这个里面分类还是挺全的,李氏有李氏网,刘氏有刘氏网。如果是实地考察的话,可以问问自己的祖籍,从哪迁来然后一层一层往上查,摘找到自己的族人问问,如果没线索的话可以去图书馆查一下,有的移民会国家设的专门的“普堂”就是为了查家谱方便。

文 | 读书君“族”和“宗”,“族亲”、“宗亲”,这几个词,很多人都不太能分清它们的区别。

我们具体来说说,这几个词怎么理解。01 “族”

我们都知道,中国古代是一个宗法制的国家,它始建于西周,时至今日,这种宗法观念仍然存在。

什么是宗法制呢?就是指按照血统远近以区别亲疏的制度。而“家族”正是一群具有血缘关系共同聚在一起的人群。▲选自于《白鹿原》剧照“族”这个词,用古汉语来解释的话,它的甲骨文是一个会意字,由两个部件组成,上方表示一面飘扬的旗帜,旗帜下面竖立着一支“矢”。表示以旗帜召集军队之意,会意是聚集。

“族”呢,它的本意应该指聚集。《庄子·在宥》有句话这样说:“云气不待族而雨,草木不待黄而落。”

什么意思呢?翻译过来,就是说云气不会等到聚集在一起了,才变成雨落下来。草木也不会等待发黄了才落下来。这里的“族”,就是指聚集的意思。

引申为人的话,就是指很多人聚集在一起,为此就有了“家族”、“种族”、“民族”的说法。而家族就是更强调血缘关系和亲属关系,“种族”“民族”则是表示同一性质的人群。我们说的“啃老族”、“打工族”,这里添加的“族”作为修饰的词,指的就是同一性质的人群的意思。02 “宗”

宗,从宀示,示,神祇,宀,房屋。它的本义,是宗庙,祖庙的意思。而我们都知道,古代人祭祀,拜的就是宗庙,祖庙等,实际也就是拜祖先。“宗”除了指祖先,还有宗族、宗氏等意思,也同样是以家族为中心的一个大族群构成的集体。汉语词典中的“宗祠”、“宗法”,说得差不多就是这方面的意思。(注:这里要解释一下,我们常说的祖先,往往是指祖父辈以上的先辈)

和“族”相比,“宗”的涵括范围更大一些。族通常是指以血缘为关系的,上面的先祖流传下来的后代血脉。就是宗在前,族在后,宗包括了族在内。它不仅涵括了族的一部分,还包括了同族远房兄弟等的“宗表”。“宗”和“族”,这两个字其实是经常被合在一块讲的,正所谓“宗族”、“宗族”,说的就是同一个支派的同源族群。对于乡下的朋友来说,也许能更好地理解这两个词的意思。乡村最常见的就是以宗族为村落聚居划分的,每个宗族都有自己的祠堂。

在一些经济比较好的地方,宗族往往还具有排他性,比较排斥作为邻居的其他姓氏,甚至可能会出现,异族人群拉帮结派打群架的情况。

03“ 族亲”

族亲,就是指具有血缘关系或是有姻亲关系的家族。

血缘关系这个比较好理解,我们就不展开论述。

姻亲关系,简单地说,就是以婚姻关系为中介而产生的亲属,它包括直系、旁系血亲关系比如儿媳、姐夫、岳父、夫之妹,以及妯娌、连襟等。我们常说,近亲不能结婚,就是指直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。象表哥和表妹结婚,亲上加亲这种封建的思想,就显然不合适,咱们听听就算了,为了后代考虑。中国古代有严酷的族刑制度,其范围有宽窄之分,比如三族、七族、九族等,我们经常听到的“株连九族”,算是这其中最为残酷的刑罚了。

比如明律规定:

“凡谋反乃大逆,但共谋者,不分首从,皆凌迟处死。祖父,父、子、孙,兄弟及同居之人,不分异姓及伯叔父、兄弟之子,不限籍之同异,年十六以上,不论笃疾、废疾,皆斩。”

这里所涵括的大体就是族亲关系。

通过以上分析,大体就能知道,我们说的族亲,基本上就是指同源的男系亲属。在旧中国,族权就是男性掌握的,家长、族长可以代表“宗祠”权势。

04“宗亲

宗亲,就是指以姓氏为区分的同宗亲属,它既指同宗的亲属,又指同母的兄弟。

《三国演义》第一回写道:玄德曰:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。”

这里的宗亲,指的就是刘姓氏的同宗关系。

宗亲,既包括直系宗亲,也包括旁系宗亲。直系宗亲:比如曾祖父母、祖父母、父母、兄弟姐妹、子女、子孙等。旁系宗亲:比如伯父/叔父、堂兄弟、侄辈、侄孙辈等。

曹雪芹的《红楼梦》,其小说里众多的人物关系,就是一个很好例子说明,里面的人物关系,就是一个大型的族亲和宗亲关系网。▲选自于电视剧《红楼梦》剧照

比如贾府的族亲,以贾政、贾赦、贾琏、贾珍、王熙凤、林黛玉、薛宝钗、秦可卿、贾迎春、贾探春……等构成。《红楼梦》中的四大家族,就是一个个的族亲关系网。

贾府的宗族,就是以贾赦、贾效、贾敦等往下为代表组成的庞大关系网。05 小结

总言之,宗族,我国历史上的一个特色社会组织形态,它经过了几千年的历史,一直延续到了如今。什么是族,什么是宗呢?简单地概括一下:“族”就是一种以父系血缘为纽带的族群聚居体;“宗”就是在“族”的基础之上,组织和管理族众的;宗族,简而言之,就是一种以父系血缘关系的各个家庭,在宗法观念等规范下组成的一个群体。

“族”和“宗”,是不分开讲的。

还有祖亲、乡亲等说法,也都是由宗族观念延伸出来的各种叫法。受宗族观念影响,中国人有互帮互助、资源共享的传统。也是受宗族观念影响,自古以来,中国就有“认祖归宗”的说法,一个人不管走到哪里,实现了多大的人生成就,都不能忘记了“根”,忘记了“祖宗”。

自古以来,很多远渡重洋,背井离乡,到异国谋求发展的中国人,即便在外生活多年,也往往会不远万里地从异国回来,认祖寻亲。图片源自网络,若侵权请联系删除。

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