个人认为,三国演义里刘备是汉室宗亲。下面具体分析:

三国演义里的宗亲关系

在《三国演义》中,刘备自称是汉朝的宗族,在动荡的时代,他高举振兴汉朝的旗帜。刘备的汉氏是继西汉中山景帝刘升之后的。中山京王刘升是汉武帝刘鹤的兄弟。他一生有120多个儿子。他的后代数不胜数。他的后代很难分辨,因为他们太多了。汉朝400年以后,世界上姓刘的人太多了。如果大家都说他是汉族人,法院很难彻查。在和平繁荣的时代,那些普通平民不应该这样做。毕竟,一旦发现他们冒充皇室亲属,有时就是严重犯罪。由于时间久远,这些姓刘的普通人实际上与东汉皇室相距甚远。他们有五件衣服就不是亲戚了。从西汉武帝时期到东汉末年,已经生产了十余种服饰。虽然两人都有刘姓,都承认汉代的始祖刘邦为共同的祖先,但他们之间的关系已经建立起来了,这是完全可以忽略的。刘备虽然自称是汉族,但其他人并不否认他的身份。毕竟,刘氏皇族的后代在世界上有很多,他们中的很多人并没有很好的融合,最终成为平民。至于是否有人怀疑汉代刘备的身份,肯定有,但影响不大。一开始,刘备不会到处说自己是汉氏后裔。最多的时候,他和身边一些关系密切的人聊天,比如关羽、张飞,以换取他们的支持。因为刘备没有到处宣传这件事,所以其他人就不会质疑,也不会收集对他不利的证据。刘备对别人说,他是在成名后才成为汉族的后人,他一直希望能恢复汉朝。当时东汉朝廷岌岌可危,所以就有这么一个大权在握的人,自称是汉朝的宗族,为汉朝的复兴而战。汉朝看到那些忠心的汉人也很高兴。毕竟,更多的人拥有更多的权力。当时,曹操虽然威胁皇帝命令诸侯,但至少表面上看他是汉朝的忠臣。至少在表面上,他还是欢迎刘备。因为有这样一个想振兴汉朝的人,他想求助于他,但他采取排斥的态度,这对他吸收人才是相当不利的。至于汉咸帝认刘备为刘备的伯父,这一点在历史上是没有记载的。应该在《三国演义》中写出来突出刘备,因为如果真的按照家谱来计算,汉代的西安皇帝比刘备高几代。如果真的要按代领养亲属,恐怕刘备得叫咸帝的爷爷了。如果汉咸帝把刘备的地位给了刘备,那就是他的侄孙,这对刘备是非常有害的。

三国演义里的宗亲关系是谁

《三国演义》仅仅是一部小说,其内容不能作为根据。在小说中,刘备是汉室宗亲,而且罗贯中还列出了所谓世系。算来算去,汉献帝还得管刘备叫声叔,小说中“刘皇叔”的称呼便是这么来的。在真实历史上,刘备真的是汉宗室吗?这一点基本上是没有疑问的。因为王莽篡汉和绿林赤眉之乱时间并不久,很快江山便又重新姓了刘。刘氏家族的宗谱(或者用后世的叫法,称之为玉牒)和许多相关的皇室档案并没有完全丢失,大部分还是被完整保留了的。从光武帝刘秀能够追溯到祖上长沙定王刘发并可以列出完整的传承世系来看,刘备所谓的先祖中山靖王刘胜和刘发是同父异母的亲兄弟,而且都是小宗。刘秀可以追溯到刘发这个先祖,想必刘备家的传承世系应该也是有据可查的。还有一个方面可以作证。刘备虽然被称为织席贩履之徒,与普通百姓无异。可是,年少时却能和出身贵族之家的公孙瓒一道拜入刘宽门下就学,这就不是普通百姓能够做得到的了。刘宽是谁?汉宗室,曾经官居太尉、爵封乡侯!一个家道中落、织席贩履之徒却能和贵族子弟一道就学,而且还能拜入刘姓宗室高官门下,只能有一种解释,他姓刘,是汉宗室、是刘宽的远房亲戚!不是吗?虽然落魄了,但毕竟还是老刘家的后代,这点儿特别优待还是有的。刘备作为汉宗室的身份应该是没有疑问的。问题是,他这个汉宗室与东汉大宗的血缘太过疏远了……光武帝刘秀一统天下之后,虽然国号仍然为汉,但是实际上东汉与西汉除了皇帝是一个祖宗,已经没有太多继承关系了,唯一与西汉的联系就是刘秀的祖上长沙定王刘发,他是汉景帝的亲儿子。而刘备唯一能和刘秀系扯得上的关系就是他的祖上中山靖王刘胜和刘秀的祖上长沙定王刘发是同父异母的亲兄弟,都是汉景帝的儿子。从景帝到光武帝,已经过去了上百年,再到汉献帝,三百年都过去了。用现在的话说,刘备和汉献帝早已出了五服,都数不清出了几个五服了!其血缘关系已经极度疏远了。就好比你家三百年祖宗的某一个后代和你现在的关系,试问你还认识几个?刘备之所以被汉献帝认可为自家人,说到底,汉献帝还是看中了他的现实作用,无非是想拉他抗衡曹孟德而已。只可惜,刘备压根儿就不是个“忠君爱国”的主儿,除了姓刘,他和曹孟德并没有太大区别,惦记的也是老刘家的皇位和天下,又怎么可能让汉献帝当枪使?经常看到一些人一厢情愿地说什么汉献帝禅位后为什么不投靠本家刘备?且不是汉献帝身不由己,即便曹丕放了他,刘备怕是也不想留着他。到头来,汉献帝的下场恐怕还不如留在老曹家!

三国演义里的宗亲关系是什么

文 | 读书君“族”和“宗”,“族亲”、“宗亲”,这几个词,很多人都不太能分清它们的区别。

我们具体来说说,这几个词怎么理解。01 “族”

我们都知道,中国古代是一个宗法制的国家,它始建于西周,时至今日,这种宗法观念仍然存在。

什么是宗法制呢?就是指按照血统远近以区别亲疏的制度。而“家族”正是一群具有血缘关系共同聚在一起的人群。▲选自于《白鹿原》剧照“族”这个词,用古汉语来解释的话,它的甲骨文是一个会意字,由两个部件组成,上方表示一面飘扬的旗帜,旗帜下面竖立着一支“矢”。表示以旗帜召集军队之意,会意是聚集。

“族”呢,它的本意应该指聚集。《庄子·在宥》有句话这样说:“云气不待族而雨,草木不待黄而落。”

什么意思呢?翻译过来,就是说云气不会等到聚集在一起了,才变成雨落下来。草木也不会等待发黄了才落下来。这里的“族”,就是指聚集的意思。

引申为人的话,就是指很多人聚集在一起,为此就有了“家族”、“种族”、“民族”的说法。而家族就是更强调血缘关系和亲属关系,“种族”“民族”则是表示同一性质的人群。我们说的“啃老族”、“打工族”,这里添加的“族”作为修饰的词,指的就是同一性质的人群的意思。02 “宗”

宗,从宀示,示,神祇,宀,房屋。它的本义,是宗庙,祖庙的意思。而我们都知道,古代人祭祀,拜的就是宗庙,祖庙等,实际也就是拜祖先。“宗”除了指祖先,还有宗族、宗氏等意思,也同样是以家族为中心的一个大族群构成的集体。汉语词典中的“宗祠”、“宗法”,说得差不多就是这方面的意思。(注:这里要解释一下,我们常说的祖先,往往是指祖父辈以上的先辈)

和“族”相比,“宗”的涵括范围更大一些。族通常是指以血缘为关系的,上面的先祖流传下来的后代血脉。就是宗在前,族在后,宗包括了族在内。它不仅涵括了族的一部分,还包括了同族远房兄弟等的“宗表”。“宗”和“族”,这两个字其实是经常被合在一块讲的,正所谓“宗族”、“宗族”,说的就是同一个支派的同源族群。对于乡下的朋友来说,也许能更好地理解这两个词的意思。乡村最常见的就是以宗族为村落聚居划分的,每个宗族都有自己的祠堂。

在一些经济比较好的地方,宗族往往还具有排他性,比较排斥作为邻居的其他姓氏,甚至可能会出现,异族人群拉帮结派打群架的情况。

03“ 族亲”

族亲,就是指具有血缘关系或是有姻亲关系的家族。

血缘关系这个比较好理解,我们就不展开论述。

姻亲关系,简单地说,就是以婚姻关系为中介而产生的亲属,它包括直系、旁系血亲关系比如儿媳、姐夫、岳父、夫之妹,以及妯娌、连襟等。我们常说,近亲不能结婚,就是指直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。象表哥和表妹结婚,亲上加亲这种封建的思想,就显然不合适,咱们听听就算了,为了后代考虑。中国古代有严酷的族刑制度,其范围有宽窄之分,比如三族、七族、九族等,我们经常听到的“株连九族”,算是这其中最为残酷的刑罚了。

比如明律规定:

“凡谋反乃大逆,但共谋者,不分首从,皆凌迟处死。祖父,父、子、孙,兄弟及同居之人,不分异姓及伯叔父、兄弟之子,不限籍之同异,年十六以上,不论笃疾、废疾,皆斩。”

这里所涵括的大体就是族亲关系。

通过以上分析,大体就能知道,我们说的族亲,基本上就是指同源的男系亲属。在旧中国,族权就是男性掌握的,家长、族长可以代表“宗祠”权势。

04“宗亲”

宗亲,就是指以姓氏为区分的同宗亲属,它既指同宗的亲属,又指同母的兄弟。

《三国演义》第一回写道:玄德曰:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。”

这里的宗亲,指的就是刘姓氏的同宗关系。

宗亲,既包括直系宗亲,也包括旁系宗亲。直系宗亲:比如曾祖父母、祖父母、父母、兄弟姐妹、子女、子孙等。旁系宗亲:比如伯父/叔父、堂兄弟、侄辈、侄孙辈等。

曹雪芹的《红楼梦》,其小说里众多的人物关系,就是一个很好例子说明,里面的人物关系,就是一个大型的族亲和宗亲关系网。▲选自于电视剧《红楼梦》剧照

比如贾府的族亲,以贾政、贾赦、贾琏、贾珍、王熙凤、林黛玉、薛宝钗、秦可卿、贾迎春、贾探春……等构成。《红楼梦》中的四大家族,就是一个个的族亲关系网。

贾府的宗族,就是以贾赦、贾效、贾敦等往下为代表组成的庞大关系网。05 小结

总言之,宗族,我国历史上的一个特色社会组织形态,它经过了几千年的历史,一直延续到了如今。什么是族,什么是宗呢?简单地概括一下:“族”就是一种以父系血缘为纽带的族群聚居体;“宗”就是在“族”的基础之上,组织和管理族众的;宗族,简而言之,就是一种以父系血缘关系的各个家庭,在宗法观念等规范下组成的一个群体。

“族”和“宗”,是不分开讲的。

还有祖亲、乡亲等说法,也都是由宗族观念延伸出来的各种叫法。受宗族观念影响,中国人有互帮互助、资源共享的传统。也是受宗族观念影响,自古以来,中国就有“认祖归宗”的说法,一个人不管走到哪里,实现了多大的人生成就,都不能忘记了“根”,忘记了“祖宗”。

自古以来,很多远渡重洋,背井离乡,到异国谋求发展的中国人,即便在外生活多年,也往往会不远万里地从异国回来,认祖寻亲。图片源自网络,若侵权请联系删除。

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