李家水苏氏宗亲(李家村家族的历史由来及发展)

该族以西汉苏武为一世,四世亮公葬武功,五世章公为清河太守,籍河北栾城,十九世味道公,谪为眉州刺史,因家眉州。

三十三世辙公长子迟公,官南昌训导,籍江西泰和,三十七世士类公,官淮安道,后徙南昌。四十三世义金公,明初由南昌府丰城县迁居湖南浏阳。越二世,承秀公于明洪武二十六年(1393)由浏阳迁居长沙乔口,落业龙塘,今属看城。派衍富、贵二房。

清雍正三年(1725)建祠于龙塘。族谱始修于明万历四十六(1618)年,清康熙二十四年(1685)二修,清乾隆十一年(1746)三修,清嘉庆七年(1802)四修,清咸丰六年(1856)五修,平易近国十五(1926)年七修,2000年又续修昭视公支谱。

派字:

义忠承友伯、邦允荣继明、启国朝源远、

光昭新世泽、隆重振南湘、文业宗家学、

精华益炳芳、传经开俊彦、树德毓贤良、

灵通辉金榜、猷为耀玉堂、诗书垂后祀、

功烈绍先皇、麟阁遗型在、鹏图应瑞长。

李家水苏氏宗亲是谁

以汉族传统世袭来说不是一家人。舒姓,为黄帝直系儿女。以国为氏,出自“偃姓”,据《左传》所载,周朝,皋陶的儿女被封于舒国(在今安徽省庐江县西),公元前657年,舒子平被徐国所灭,后又复国舒姓最早的发源可以一向追溯到上古时代,,称为舒鸠国。公元前552年,又被楚国所灭,子孙以“舒”为氏。苏姓得姓开山祖师为己姓的颛顼之裔陆终长子昆吾。其父陆终娶鬼方氏之女为妻,一胎生下六子,厥后均有封国,樊初封于昆吾(故城在今河南省许昌,后迁至今河南省濮阳),后又封于苏(一说其子封于苏),夏桀时被商汤所灭。周初,其裔忿生因功被封于苏国,后忿生迁于温(今河南省温县西南)。年数初,苏国为狄所灭,子孙遂以国名为氏,称为苏姓,并尊昆吾为其开山祖师。

李家村家族的历史由来及发展

在中国的姓氏成长史中,李姓是在周朝往后的古书中才有记实的。《国语·郑语》中的回禄之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、《左传》所载的西周二十姓,都没有李姓的记实。《姓解》也说:“周之前未见有李氏。”《史记》载:“自周有老聃,姓李。”此后,李姓被书籍记实就逐渐多起来了。关于李姓的发源,经考证,年夜致有5种分歧说法。提到此刻的四川人,良多人会想到“湖广填四川”,令人产生蜀中由来无人的感应。“湖广填四川”仅仅只是四川历史上6次年夜移平易近中的一次……而四川年夜多李姓家族对祖先的考证,根本上是在元末明初和湖广填四川移平易近这两段时刻初步的。此后的李姓祖源探寻,年夜多按照的是族谱中撒播下来的字辈、世系和口头传说。下面就介绍下几个外迁四川斗劲年夜的李姓分支……李氏族谱

自贡李姓

原籍:湖南长沙(富顺)

栖身在四川安岳(亦称普州)城南乡慈良桥东李家坝一脉李姓子孙,自开山开山祖师李恒泰十三岁随母流离徙居安岳县以来,已历六世,现在履历一个半世纪后的恒泰后裔已达数百,广泛中华,已成为自力于华夏李氏的一房,此曰恒泰房。恒泰房开山祖师李恒泰,其先祖进川落户四川富顺自流井,世代经营盐井盐业,颇具规模。十八世纪中叶,因泰父介入反清义兵(疑为1860年李、兰起义)奋斗被杀,族人遂将恒泰开山祖师全家逐出李氏祠堂,开山祖师母子二人因之流离至安岳石佛场,借居戚家堰帮工渡日。数年后,恒泰开山祖师迁居相临不远的城南乡慈良桥东贺禹门老宅(现称刘家坝)佃田维生,平易近国初年置业慈良桥东宁家坝(现称李家坝)假寓至今。经祖辈洒血挥汗,恒泰李氏终能成绩一方李氏子孙乐园,使恒泰系李氏后裔得以繁衍,得以生息!百余年来,本房孙众与原籍自流井族人素无往来,互无音讯。二零零三年十月,恒泰开山祖师三世孙李国华、四世孙李亚首赴自流井寻根,访李氏族人、祠堂十余处,终未见恒、鸿、周、国字辈及湖南长沙(又云某地麻柳屋基)籍子孙踪影,故疑“恒、鸿、周、国”字辈系列为误用字辈,此后又与中华李氏年夜典中自流井及湖南长沙籍李姓名人信函联络,仍无相干信息,故决意恒泰开山祖师后裔自成系统,自力建谱。安岳县部门李姓家族概况

原籍;湖北麻城 进川时刻:乾隆年间

以进川老主李富珠(年夜约在公元1750年摆布)携带五子,从湖北省麻城县孝感乡迁至四川省遂宁县下安里甲潘家沟(今潼南县崇龛镇回龙寺一带)注册,逐代繁衍至今已有12代人了。直系老祖先:李富珠、李贵俸、李安文、李邦荣、李定禄的安葬地址:此刻重庆市潼南县光辉镇(原崇龛 镇)回龙寺的牌楼沟后山。原《牌楼沟、傅家沟、松林湾李氏族谱》中,字辈枚举如下:太司万万应,茂必仁仲志,年夜慕兴富贵,安邦定国显,世代永朝庭,荣宗吉瑞庆,耀祖获祯祥,孝弟唐虞远,诗书孔孟长。共45个字。小标:内江李姓原籍:湖北麻城 进川时刻:明末清初四川内江李姓发源湖广省麻城县孝感乡。茂远公。内江县田东乡(矮子店李家年夜瓦房)瓦房子长房,内江资中二房,拱门子三房。班辈排序:华,源,文,师。宗,祖,仁,庭。永,达,逢,茂。先,安,帮,国。存,德,本,良。立,忠,尚,正。手,绍,道,学。世,延,浮,应。从时刻和辈行间字意分析编纂时刻应是在元朝末年全国年夜乱时代。仁寿李姓

原籍:湖北麻城

这一分支从湖广省麻城孝感乡迁进四川,先到夹江,不久迁仁寿县柏杨湾。厥后人有一房“过云南未回”。字辈为:“普世万成茂正大光明有龙先*功名利禄安帮定国意统江山运转乾坤”。进川第一代为李普志、李普开(普开削发无后人)。 仁寿《李氏六修宗谱》中保留了一份概略在康熙四十四年(1705年),由该族后裔李如薄所做的“序”,内称:窃闻李氏之先,原籍麻城县孝感乡青山下。于有明洪武时,上川进籍仁寿县,置业年夜屋新屋。洪雅李氏 原籍:湖北

高庙,地处峨嵋山的后靠高冷山区。据史料记实:在秦汉年月为严道县辖;唐宋朝时,属嘉州(今乐山)洪雅;朱元璋建明朝的洪武四年,(1317年)始有“高庙”之称。高庙重要有李、张两户年夜姓,其于姓氏人户,属此后接踵迁居而息。据李姓族谱记实,因李氏先祖先期落住高庙;至今已传二十几代人了!李氏先祖名曰—李清,从湖北到四川来做武官的,解甲后,觅地回隐,带了一个姓张的伙夫和一个姓余的书僮,从今天的雅安标的目的沿山漫游,一路走来拟埋锅造饭,忽听山涧下传来溪流的哗啦声,便叫伙夫前往取水。不多时分,伙夫回禀道:山溪水凊花白亮,水又年夜得很;溪涧有良多若干好多的鱼在游。李清一想,这处所有水、有鱼、有树林,何不在此安家呢!于是,跟着李氏的落户,人们便接踵在此安家,逐渐形成了今天的古镇—高庙。宜宾(乐山)李姓

原籍:陕西(麻城) 进川时刻:明末

“湖广填四川”的历史可以分为两部门,最早追溯至元末明初的“移平易近实川”,厥后是明末清初的多量移平易近实川溯我李氏原籍源于关中,在今陕西省西安市周围的三原县一带。厥后,宦游湖广、长沙府等地,又徙居湖北江汉道黄州府属麻城县,孝感乡李家村。迨至明代将末,我进川开山祖师明焕公弟兄四人由楚进蜀,家住叙州府(今宜宾市)城北门外吴家坎忠孝楼,后因家计艰辛而各奔工具。长兄坦荡爽朗往成都府属温江县三渡口文家场寄寓,次兄明世公上嘉定府(今乐山市)属犍为县城内寄住,四弟明钟也往嘉定府夹江县营生;唯我开山祖师明焕公,则携家抱垦宜宾县治北的统山乡镇子坝(今宜宾县高场镇)处所耕种维生。成都李姓

原籍:浙江嘉兴 进川时刻:嘉庆二十三年进川

巴金的祖上在清代前期就世居嘉兴甪里街。其八世祖李玉傅、七世祖李彪、六世祖李南堂,均是廪生或国学生,都以耕读传家。从巴金的高祖那一辈起,家族就分成了两支。一支为李介庵(名文熙),为谋求成长,于嘉庆二十三年脱离嘉兴迁往四川,曾任四川崇庆同知等官职,往后便在成都假寓了下来,李介庵的儿子李璠把父亲从原籍嘉兴迁至四川之事在《先府君行略》中记实下来。另一支为巴金的高祖李寅熙,著有《秋门草堂诗抄》等,有文名,又同嘉兴籍的状元汪如洋交游,在一路吟诗唱和,因而一向世居嘉兴甪里街。四川的李介庵有三子——李旋、李玑和李璠,他们都在四川、甘肃等地仕进。李璠的明日曾孙,是李氏家族迁四川后的第五代。因为巴金在嘉兴的高祖李寅熙无子,便认四川李介庵的儿子李玑为嗣子,从此,李介庵的儿孙顶了四川与嘉兴两支血脉,两地家族也一向连结着接洽。