张松献图,是刘备成绩霸业的要害一环。可以说,是张松让刘备成为了蜀汉的皇帝,斥地了刘备、刘禅的帝王基业。

宗亲会行程计划(孙氏宗亲大会程序)

一、收取荆益是刘备集团的计谋方针。

我们知道,在刘备三顾茅庐见到诸葛亮,诸葛亮向他献上了《隆中对》。刘备首肯了《隆中对》的计谋思惟,把《隆中对》作为往后刘备集团的计谋方针。在《隆中对》中,收取荆益是刘备计谋轨范的第一步。

于是,在赤壁之战后,刘备便赶紧先取了荆州的江南四郡作为立脚点,又和孙权借了南郡。可是,刘备在荆州并不自得。在《三国志》中,诸葛亮是这样评价刘备在荆州的处境的:

主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变於肘腋之下;当斯之时,进退狼跋。

是以,刘备在荆州的处境是很不乐不雅观的。刘备加倍孔殷的想要有一块安稳的按照地,西川的情况恰是合适的选择。是以,当孙权想要讨取西川时,刘备才会以宗亲相联的砌词予以强烈的否决。现实上,刘备是想要把这块土地留给自己。是以,篡夺西川是刘备那时最孔殷的需要,也是他计谋筹算的需要。

二、张松献图正好凑趣了刘备的需要。

张松献图是《三国演义》里闻名的桥段。在《三国演义》里,张松见刘璋暗弱,想另找前途。他筹办把西川献给他人,是以预先画了西川的地舆图本。他最初的本意是要把西川献给曹操,是以假借出使到了曹操那儿那里。

可是,因为张松其人容貌丑陋,又孑立不逊。曹操对他并不快乐喜爱。当然在杨修的举荐下和他见了面,可是在张松试探下,曹操没有经受住考验。他被曹操冷遇气走的。后人评价说,曹操偶一自矜,丧失踪了统一全国的机会,其实怅惘。

张松灰溜溜的回来,却在半路上被刘备派赵云拦住。刘备切身迎接,欢宴三日,可是尽口不提西川之事。张松把刘备和曹操做了对照,感应刘备是更合适自己的主公。是以,在最后拜此外时辰,他向刘备挑了然方针,劝刘备取西川。刘备也欣然核准,但以不知川中虚实为难。于是,便有了张松献图之举。《三国演义》书中写道:

松于袖中掏出一图,递与玄德曰:“深感明公年夜德,敢献此图。但看此图,便知蜀中道路矣。”玄德略展视之,上面尽写着地舆行程,远近阔狭,山水险峻,府库钱粮,一一俱载明确。

我们在《三国演义》中,可以在《隆中对》的一章里看到,三顾茅庐时诸葛亮也给刘备看过一张地图,那张地图恰是西川五十四州的地图。那张地图又和张松的地图有什么异同呢?

我们可以看到,当然都是地图,诸葛亮的只不外是个粗略的地图,而张松的地图,假如用现代的术语来说,那就是正儿八经的军事地形图。在张松的地图上,有着诸葛亮地图上没有的工具。那就是地舆行程,远近阔狭,山水险峻,府库钱粮等等。在这张图上,西川可谓没有任何秘要可言了。

是以,张松献图,素质上是把全数西川都献给了刘备。这正合刘备心意,也为刘备进军西川供给了有利前提。

三、张松献出的不仅仅是一张图,他献出的是一个集团。

我们可以看到,张松在献图的给刘备举荐了他的伴侣法正和孟达。这两小我,后来都投奔了刘备,成为了刘备的班底。

这两小我,都为刘备的事业做出了很年夜的进献。孟达先是驻守荆州,后是攻取房陵,篡夺上庸。为刘备立下汗马功烈。

而法正更是功烈卓越。在庞统逝世后,他接替了庞统的地位,成为刘备的谋主。在刘备和曹操争取汉中的时辰,在他的出筹谋策下,刘备击杀了曹操的年夜将夏侯渊。那时曹操传闻后问是谁为刘备出策略的,当传闻是法正后说,“吾故知玄德不办有此,必为人所教也。”

到后来刘备的夷陵之战失踪败后,诸葛亮感叹道,“法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣。”陈寿后来评价说,法恰是曹操阵营里面郭嘉程昱一流的人物。从这里我们可以看到法正的重要性。而这些人才,恰是张松举荐给刘备的。

四、张松在献图的也成为刘备的内应。

张松在献图的便把自己的主公酿成了刘备。当然他那时仍是刘璋的臣子,但他已经成为了刘备的内应。他起到了别人起不到的浸染。他回到西川后,先后做了几件事。

一是劝刘璋请刘备进川,抵当张鲁。使得刘备长驱直进,来到西川,广收人心,获得了取西川的优势。

二是让刘璋派法正、孟达往迎接刘备,直接为刘备送往了他急需的幕僚人才和手下。后来法正在刘备身边屡立功烈,成为刘备不成或缺的人才。这一切,都是张松一手促成的。

三是在刘璋的身边,为刘备通风报信,暗送情报。使得刘备对刘璋的内部情况了如指掌。后来张松也是因为暗送动静被刘璋察觉而被杀。

因为以上的这些原因,使得张松献图成为了刘备事业史上的一件重要事务,他的所作所为成为刘备事业的助推剂。可以说,假如没有张松的协助,刘备进主西川会加倍艰辛。

我们从后来刘备篡夺西川的过程中看到,刘备为了拿下西川,居然消费了一年多的时刻。我们可以想见,假如没有张松的赞助,刘备要想拿下西川会更艰辛。这个时辰,曹操的权势已经从关中向汉中方面成长。假如迟延时日,那么刘备很可能会遭遇意想不到的情况。

是以张松献图对于刘备的重要性是不言而喻的。可以说,张松献图使得刘备开创了自己的基业,最终成绩了三分全国的局面。

孙氏宗亲大会程序

寻找相干族谱和族人。

辽阳孙氏宗谱(辽宁辽阳)始迁祖国金、国弼,何时何因迁进辽东待考,或在明末迁进。子应登为江官屯村开山祖师,应选、应科为官屯村开山祖师。谱载序言、凡例、追本溯源、家堂谱牒、世系谱、人物列传、今人风仪、老家风仪、艺文选编、修谱纪事、附录。

辽宁沈阳孙氏某一支字辈:年夜永宏茂元亨利贞兴隆吉庆昭远振武承前启儿女代克昌平治修齐子嗣长守。

辽宁抚顺孙氏字辈:添应嗣道文安友秉世尚继之启林士承祚永家逢盛际昌元运开宏景龙翔芳自腾光泽长焕炳定国滋纯良兴邦在登敏遵经守正传先绪齐远振。

辽宁阜新孙氏辈分:永杰贞强,国义家顺,世泽万邦。

家族宗亲大会流程

祭祀共分九个仪程,即迎神、奠玉帛、进组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、看瘗等。各仪程吹奏分歧的乐章(附录)。跳文、武“八佾”舞(由64人组成的古代皇帝专用的跳舞)。清乾隆七年额定地坛设文、武、乐舞生480人,执事生90人。可见那时乐舞步队之宏壮。每进行一项仪程,皇帝都要分辨向正位、各配位、各从位行三跪九叩礼,从迎神至送神要下跪70多次、叩头200多下,历时两小时之久。如斯年夜的运动量对帝王来说是个很年夜的累赘,所以皇帝到年迈体衰时,一般不亲诣致祭,而派遣亲王或皇子代为施礼。如清代康熙皇帝在位61年,前40年中亲诣地坛致祭26次,尔后21年则全数由亲王、皇子代祭。祭地现场的纪律请求极严。皇帝经常旨渝:陪把官员,必需虔敬整肃,不许迟到早退,不许咳嗽吐痰,不许走动鼓噪,不许闲人偷觑,不许紊乱次序。否则,无论何人,一律严惩。据史料记实:清嘉庆二十四年蒲月甘四日,因恭修皇祗室内乾隆皇帝之神座,而派遣成亲王代行祭告礼。因为成亲王向列圣配位行“终献”礼时,亲。乱了先东后西之次序,事后被撤职退居宅邱闭门思过,并罚扣半俸10年,照郡王食俸。此例可见君王对祭地礼仪之严酷当真。 祭祀竣事后,按轨制划定要向有关官员分赐食肉,叫“颁胙”。祭前,由太常寺负责挂号造册,并发给胙单,(取肉证)至各衙门。,祭毕,各衙门持昨单各自到祭所领取。据记实:宗人府、内阁各10斤,六部、理藩院、都察院、通政使司、年夜理寺、乐部、京[]道各7斤,太常寺蛮仪卫、詹事府、顺天府、太仆寺、光禄寺、鸿胪寺、六科五城各5斤,翰林院、起居注、国子监、太病院、钦天监、中书科各4斤。 祭地对布衣苍生并无利益,出格是年夜兴、宛平两县既要派驻坛户守坛,又要累赘200多名厨差夫子,还要摊派祭祀所需的杂费银两。对这两县的官员来说,却是件闻名有利的年夜好事。殿内分辨置喷香案、设喷香炉、蜡台等贡器,主殿喷香案北侧设贡桌,放置酒醴、贡果、糕点、杯箸;东南侧设小贡桌,放喷香炉、、乐师设东墙地位。祭祖轨范如下:一、主持、礼宾进进岗位,做好祭祖筹办,、祭祖者恭临殿前:祭祖团选一名代表为主祭人,带领全数陪祭人员排队进进祭祖区。三、安氏宗亲祭祖典礼初步。全数肃立(所有祭祖人员向前跨半步,脱帽、鞠躬、肃立)。主祭人一人换装。(主祭者换红色唐装)四、祭祀(一)吹打(二)叫炮(三)击鼓 (击鼓十一响代表“全世界七年夜洲四年夜洋安氏族人” )。(四)叫钟(五)布掸子 (由执事布掸子)。(六)上喷香(由四名礼宾带领众祭祖者醒喷香、捧喷香、纳喷香、行叩拜礼)。(七)行三献礼(礼宾师长教师施礼、乐师吹打)。通赞:向祭者班齐,陪祭者序立主,祭者就位。引赞:就位。通赞:盥洗。引赞:诣盥洗所、浴手、净巾。通赞:参神。引赞:诣喷香案前,就位、跪、上喷香、受爵、酹酒、祭酒、奠爵、磕头、起、复位。通赞:进鱼米。引赞:诣酒樽到神位前,就位、跪、上喷香、受爵、酹酒、祭酒、奠酒、奠爵、磕头、起、复位。通赞:行初献礼,盥洗。引赞:诣盥洗所,浴手、净巾、复位。通赞:进炙肝、进割肉、进时食。引赞:诣酒樽到。受爵、酹酒、祭酒、磕头、起、复位。通赞:诣神位前。引赞:就位、跪、进馔。通赞:读祝文。引赞:诣喷香案前,跪。通赞:读祝文。陪通赞:磕头、起、复位。礼通赞:行亚献,盥洗。引赞:诣盥洗所,浴手、净巾、复位。通赞:进炙肝、进割肉、进时食。引赞:诣酒樽到。通赞:诣神位前。引赞:就位、跪、进馔、受爵、酹酒、祭酒、磕头、起、复位。通赞:行终献礼,盥洗。引赞:诣盥洗所,浴手、净巾、复位。通赞:进炙肝、进割肉、进时食。引赞:诣酒樽到。通赞:诣神位前。引赞:就位、跪、进馔、受爵、酹酒、祭酒、磕头、起、复位。通赞:撤馔(此时,两位向祭生各端一碟时食回来,放在院中喷香案上,揖、磕头、复回原位)。通赞:点茶(此时,两位向祭生各端一碟糕点,贡在神案两旁,磕头,复回原位)。通赞:告礼成。引赞:礼成。通赞:辞神。陪通:跪、磕头、起。通赞:执祝生捧祝,执爵生捧爵,执杯生捧杯(均放在喷香案上)。焚祝文(主祭者焚祝,并奠酒)。引赞:各移燎位(此时,祝文捧在贡桌上,将祝文放在喷香炉上,用黄钱、喷香烛、酒礼,叫炮)焚祝。通赞:看燎,送神。五、祭祖典礼竣事,游宫初步。备注:主持穿红色唐装、礼宾穿深蓝色唐装、主祭者穿红色唐装。