《三国演义》仅仅是一部小说,其内容不能作为按照。在小说中,刘备是汉室宗亲,而且罗贯中还列出了所谓世系。算来算往,汉献帝还得管刘备叫声叔,小说中“刘皇叔”的称号即是这么来的。在真实历史上,刘备真的是汉宗室吗?这一点根本上是没有疑问的。因为王莽篡汉和绿林赤眉之乱时刻并不久,很快江山便又从头姓了刘。刘氏家族的宗谱(或者用儿女的叫法,称之为玉牒)和良多相干的皇室档案并没有完整丧失踪,年夜部门仍是被完整保留了的。从光武帝刘秀能够追溯到祖上长沙定王刘发并可以列出完整的传承世系来看,刘备所谓的先祖中山靖王刘胜和刘发是同父异母的亲兄弟,而且都是小宗。刘秀可以追溯到刘发这个先祖,想必刘备家的传承世系理当也是有据可查的。还有一个方面可以作证。刘备当然被称为织席贩履之徒,与通俗苍生无异。可是,年少时却能和身世贵族之家的公孙瓒一道拜进刘宽门下就学,这就不是通俗苍生能够做获得的了。刘宽是谁?汉宗室,曾经官居太尉、爵封乡侯!一个家境中落、织席贩履之徒却能和王孙令郎一道就学,而且还能拜进刘姓宗室高官门下,只能有一种诠释,他姓刘,是汉宗室、是刘宽的远房亲戚!不是吗?当然崎岖潦倒了,但事实下场仍是老刘家的儿女,这点儿出格优待仍是有的。是以,刘备作为汉宗室的身份理当是没有疑问的。标题是,他这个汉宗室与东汉多量的血缘过分疏远了……光武帝刘秀一统天下之后,当然国号仍然为汉,可是现实上东汉与西汉除了皇帝是一个祖宗,已经没有太多持续关系了,独一与西汉的接洽就是刘秀的祖上长沙定王刘发,他是汉景帝的亲儿子。而刘备独一能和刘秀系扯得上的关系就是他的祖上中山靖王刘胜和刘秀的祖上长沙定王刘发是同父异母的亲兄弟,都是汉景帝的儿子。从景帝到光武帝,已经由往了上百年,再到汉献帝,三百年都过往了。用此刻的话说,刘备和汉献帝早已出了五服,都数不清出了几个五服了!其血缘关系已经极端疏远了。就好比你家三百年祖宗的某一个儿女和你此刻的关系,试问你还熟悉几个?刘备之所以被汉献帝认可为自家人,说到底,汉献帝仍是看中了他的现实浸染,无非是想拉他抵挡曹孟德而已。只怅惘,刘备压根儿就不是个“忠君爱国”的主儿,除了姓刘,他和曹孟德并没有太年夜分歧,缅想的也是老刘家的皇位和全国,又怎么可能让汉献帝当枪使?经常看到一些人一厢甘愿宁可肠说什么汉献帝禅位后为什么不投奔本家刘备?且不是汉献帝情不自禁,即便曹丕放了他,刘备怕是也不想留着他。到头来,汉献帝的下场生怕还不如留在老曹家!

三国刘备宗亲政策 三国君主宗亲称号

三国君主宗亲称号

这个理当只是三国演义编造的。现实上,我们可以看到,至少在概况上,诸葛亮叫刘备刘豫州(游说江东)、杨修叫曹操丞相(游说益州)、张温称孙权吴侯(汉吴联盟)。都是以官职来称号。

可以确定的是,至少曹操和刘备的手下,不会称他们为主公,假若有这个称号,就是变节。曹操挟皇帝以令诸侯,刘备号称汉室宗亲,都不会干出这种无法无天的工作。

我查了一下三国志·吴书的周瑜 鲁肃 吕蒙传,前期年夜师都叫孙权“将军”,后来最多也就叫“至尊”。孙权称帝较晚,称帝往后,就无所谓了。

蜀书斗劲简略,只有诸葛亮传较为具体。我也只在隆中对中,看到了诸葛亮称刘备为将军。关张马黄赵传没有他们和刘备的对话。

魏书里,诸曹诸夏侯传,曹洪称讨董时的曹操为“君”,不是君主,而是对男人的敬称。同样,夏侯惇也叫过荀彧“君”。夏侯渊称曹操为“公”,这个是曹操后来当了魏公往后的工作了。也可能是对年数较年夜的汉子的称号。因为我在荀彧传里,看到荀彧称钟繇为“公”。荀彧初步叫曹操“将军”,官渡之战的时辰,也叫“公”,理当属于第二种“公”。贾诩称张绣也是“将军”,初步称曹操为曹公,克服钦佩后,也称“公”。

泰国刘氏潮汕宗亲

刘姓发源的传说与史实两汉时代,是全国第一年夜姓,有“张王李赵遍地刘”之称;是较早进潮假寓的姓氏之一,很快在潮汕年夜地蔚成巨室;刘颖是进潮开山祖师,历史上名人辈出刘姓起自陶唐,原姓伊祁氏,是帝尧的一儿女名式分封于刘国(现河北唐县)仍以本姓祁为姓。溯至夏代,刘国中有一叫刘累的人,是刘姓的十八世传人,也是刘姓历史上的第一位名人,也被儿女刘姓子孙视为刘姓得姓开山祖师。据说刘累生有异相,手掌上的掌纹分歧凡响,生的是维妙维肖的龙纹状。相传,刘累自幼跟精晓养弄龙术的豢龙氏进修驯龙技巧,到十岁时就会耍龙骑龙。这时夏帝孔甲(一说是刘国国君)适值获龙四条,但不知若何饲养,便招榜求贤,刘累闻讯后应召揭榜,被封为“御龙氏”。刘累养龙十分负责,但身手不精,没多久就养逝世一条母龙,惊恐中把逝世龙做成肉羹,充当野味献给夏帝孔甲,孔甲吃了十分欢快,犒赏给刘累良多财物。又不久,孔甲要刘累耍龙助兴取乐。以往刘累耍龙,都是每次让四条龙同时表演。现在是每次只有二条龙上场,留下一条龙轮流交换。居然蒙混了数量。可最终仍是出了馅。孔甲起了思疑,要四条龙同时舞,刘累见势不妙,携带家小潜逃,逃到河南鲁山县边境。不久,孔甲因为妄想享乐,在战乱纷耘中,孔甲遂被他国所灭,苍生四处逃难。刘累就在边境收容安放失踪往家园的刘国苍生,被收容安放的苍生很悼念旧国,就以国为姓,从其中国就有了刘这一姓氏。也因感谢刘累收容安放的热情肠,奉刘累为刘姓开山祖师。所往后人称我们中华平易近族是龙的传人;刘姓是“耍龙人的儿女”。出自原祁姓的刘氏,都溯追刘累为远祖。年数晋国年夜夫士会的儿女在汉代繁衍成为巨族,并初步向河南、江苏一带播迁。士会的儿女刘执嘉有四个儿子:伯、仲、邦、交。其中刘邦就是西汉王朝的创业者,赫赫闻名的汉高祖。唐高宗总章二年,福建泉州,广东潮州一带产生“蛮獠”啸乱。河南固始陈政率府兵前往平“乱”,他带领的五十八姓军校中,就有一“府兵校尉”刘举的人。在历史舞台上,曾持久作为皇族的刘姓人多势众。早在两汉时代,刘姓就已是全国第一年夜姓了,曾有歌传:“张王李赵遍地刘”之称。那时汉皇族已在彭城郡(今江苏徐州一带)形成泱泱盛族。彭城郡历来被视为刘姓郡看正宗,其源出于西汉皇族。刘邦的少弟刘交,汉初受封为楚王,他的儿女在江南最为显赫,子孙封侯列王,遍布江南遍地,影响很年夜。因而南方刘姓都称身世“彭城世家”。进潮的刘姓,上未有世系可考。但刘姓是较早迁进潮州假寓的姓氏之一,而且很快在潮汕年夜地蔚成巨室,历史上出了不少名人。他们进闽迁潮的时刻是在唐末。唐熙宗乾符年间,黄巢“判乱”,翰林学士视察使刘天锡,弃官奉父祥避居福建汀州宁化县之石壁洞,儿女遂以刘祥为宁化始迁开山祖师,为汀闽看族。刘祥长兄刘祺,三弟名刘湮为刘氏第一百廿一世裔。刘祺有一子名嵩,唐昭宗时官居年夜理寺少卿。至五代初,“兵甲簸荡”,偕清水兵节度使顾兵分据广东,不多为厥所图,终葬潮安意溪东津山。其子刘颖,“遂构庐创业于东津桃坑,也婚于潮。”(参见《澄海百家姓》)刘颖不仅是潮州刘姓开山祖师,也是开刘氏进潮之先河者。“追根溯源,现栖身在闽、潮一带的刘姓人,皆系刘祥、刘祺之后,又系出中山靖王刘胜,是无疑的”。(参阅材料如上)刘颖构庐东津桃坑,迄今千载余。子孙遍散居潮汕各地。宋高宗“上柱国左金紫光禄年夜夫”刘允、宋徽宗“龙图阁学士”刘日方,和宋钦宗“银青光禄年夜夫、开国男”刘景父子三人,已是一百三十八代和一百三十九代的刘姓传人。脉络分明,由泰国刘氏宗亲总会修编的《刘氏族谱》,已一向编排到二百多代(世)。