“志道乐学·国学经典”D431《孟子》尽心上二十一 【原文】 孟子曰:“正人之于物也,爱之而弗[1]仁;于平易近也,仁之而弗亲。亲亲而仁平易近,仁平易近而爱物。” 【注释】 [1]弗:不。 【译文】 孟子说:“正人看待外物,爱护它却不施行仁政;正人对于苍生,施行仁政却不亲爱他。正人爱自己的亲人而对苍生施行仁政,对苍生施行仁政也就会爱护世间万物。” 【解析】 孟子此篇讲的是正人对于世间万物、苍生以及亲人的立场,经由过程文章可以看出,这三者之间在正人心里是有等差的。这是由关系的远近造成的,是一种顺其天然的浮现。由此也可以看出,孟子推重由近及远、推己及人的仁爱原则,这也是儒家一贯倡始的原则之一。 二十二 【原文】 孟子曰:“知[1]者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物,急先务也;尧、舜之仁不遍爱人,急亲贤也。不能三年之丧,而缌[2]、小功之察[3];放饭流歠[4],而问无齿决[5],是之谓不知务。” 【注释】 [1]知(zhì):同“治”。 [2]缌(sī):细的麻布,这里指的是凶服。这种凶服是五种凶服中服丧时刻最短的,年夜约三个月摆布。古时辰,女婿为岳父岳母服丧便穿这种凶服。 [3]小功:小功比缌要高一个品级,需要服丧五个月。古时辰,外孙为外祖父服丧,曾穿小功。察:仔细讲究。 [4]放饭:年夜口年夜口地吃饭。在长者面前,属失踪礼的步履。流歠(chuò):年夜口喝汤。 [5]齿决:用牙齿咬断工具。这里指用牙齿啃肉。 【译文】 孟子说:“聪慧的人什么都想知道,可是他们最先想知道的是面前最着急的工作;仁者也没有什么不爱护的,但他们老是急于爱护贤能的人。尧舜二人的常识并不能笼罩六合万物,所以他们才急着做面前的工作;尧舜的仁义不能广泛所有人,所以他们才急于爱护圣人。不能三年服丧,却很是讲究三月、蒲月的小丧礼;不在长者面前年夜吃年夜喝,却在长者面前寻求‘不用牙啃肉’的小礼仪,这才叫不识时变呢。” 【解析】 孟子这一篇重要告诉人们,干工作必定要分轻重缓急,要有先后次序。才干够第一时刻措置赏罚紧要的事务,解决重要的标题。假如连这最根本的次序都没有,那也就成了一个不识年夜体的人。

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仁民爱物无穷事原有周公孔圣人

这段文字是古代的诗句,联合了释教和儒家的思惟。给出的意思如下:"众生自度"指的是人们要靠自己的勉力来渡过磨折和苦楚,佛法只是给以人们指引和方法,不能代替身们解决标题。"佛不能度"则是指释教认为只有小我经由过程修行和憬悟才干获获救度,佛陀只是教训和示范的存在,并不能直接拯救一切众生。"仁平易近爱物无限事"是儒家思惟中的不雅概念,夸张人们理当怀有仁爱之心,关心他人和事物,积极介入到社会事务中,以造福众生。"原有周公孔圣人"指的是周公和孔子,他们都是中国古代的圣圣人物,经由过程自己的聪慧和成绩,为社会做出了重要进献。这句诗表达了人们理当凭借自己勉力来解决标题和渡过困境,同时也夸张了仁爱与关心他人和事物的重要性,最后提到了两位古代圣圣人物的示范浸染。

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成语名称: 仁平易近爱物 rén mín ài wù 接待您访谒本页,本页的重要内容为诠释成语【仁平易近爱物】的出处和发源,以及答复仁平易近爱物的意思是什么,其中包含英语翻译和造句,同时供给了百度百科和SOSO百科的链接地址,为您全方位的诠释仁平易近爱物成语。假如本页找不到内容,在页尾点击回百度搜索。[成语诠释] 仁:仁爱,同情、爱护或赞助。爱世人,进而爱护万物。旧指仕宦仁爱贤能。百科诠释如下: 仁平易近爱物 rén mín ài wù 〖诠释〗仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指仕宦仁爱贤能。 〖出处〗《孟子·尽心上》:“正人之于物也,爱人而弗仁;于平易近也,仁之而弗亲,亲亲而仁平易近,仁平易近而爱物。” 示例:至于畏天事神,~之际,未尝有斯须懈也。 ★宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》 用法:作谓语、宾语、定语;用于仕宦 百度百科地址: 点击此处 》