《年夜佛顶首楞严经》、 《激动慷慨年夜方广佛华严经》、 《年夜乘妙法莲华经》 、《佛说无量寿经》 、《佛说阿弥陀经》 、《金刚般若波罗蜜经》、 《般若波罗蜜多心经》、《佛说药师如来本愿经》 、《佛说地躲菩萨本愿经》、《楞严经》、《金刚经》、《心经》等

国学经典念佛 念佛经大全

内容介绍:

1.《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)

《般若波罗蜜多心经》,梵文: Prajāpāramitā Hdaya。躲文: 有时也称《般若波罗蜜心经》,为《金刚经》降伏其心篇,简称《心经》。全经只有一卷,260字,属于《年夜品般若经》中600余卷中的一节。

2.《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》)

《金刚般若波罗蜜经》是年夜乘释教的重要经典。全称《能断金刚般若波罗蜜多经》(vajra cchedikā prajā pāramitā 梵文释义:以能断金刚的聪慧到彼岸),简称《金刚经》。后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本是最早也撒播最广的译本。

3.《年夜佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)

《楞严经》是释教的一部极为重要的经典。在《法灭绝经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。

如楞严经不灭,处死时代就现前。楞严经包含:序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七年夜、审除细惑、从根解结、二十五圣滑腻世故章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。

4.《妙法莲华经》

此经被称为‘成佛的妙法’,经中有原文称此经为‘经中第一’,可见其重要性。此经也斗劲长,有28品,但也是斗劲等闲读 的。需要留心的是:此经中佛理至深,读此经前读者必定要对佛陀有尽对的决意信念,否则如读了又不信,甚至谤经,反而可能遭年夜恶报,不如不读。佛讲此经之前,就 有5000学生及居士自己主动脱离,因为他们善根福德人缘不够,业障所阻,得少为足,不愿意听。假如你自豪善根福德人缘足够,对佛有尽对的决意信念,尽不会诽 谤此经,当然应尽快找来看,年夜有益处。

5.《激动慷慨年夜方广佛华严经》(简称《华严经》)

此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经,最合适的也是年夜根器的人。释迦牟尼初成佛时,如同太阳刚 升出来,光线照射高山,所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见,或者闻声了也即是没闻声;

到了最后讲《妙法莲华经》的时辰,又似太阳快落山了,照的又 是山顶上的人;相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空,可照遍全人。《华严经》很长,比《妙法莲华经》、《楞严经》都长,可看其中闻名 的几品,好比普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。扩年夜材料

经是佛陀说过的话的汇编,经是释教教义的根本按照;律是释教组织为教徒或信众拟定的纪律或步履规范;论是对经、律的诠释或论说。其传说部门也许是为了揭示释教的神奇之处;其哲学与修行部门是值得进修与沉思的事理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以公允诠释一些科学中无法诠释的现象,达到导人向善的浸染。

其把释教典籍分为经、律、论三躲是按照其所载内容来分的,这是一种最根本的分类,也是应用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分辨:

,一般被认为是佛说过的话的汇编,它是释教教义的根本按照。

,它的根前导发轫根基则一般被认为是佛所断定的,而系统化的释教戒律是后来才慢慢形成的。

、律等佛典中教义的诠释或重要思惟的论说。它在释教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做,可也有一些少少数的论被认为是佛自己做的。

参考材料:佛经—百度百科 《般若波罗蜜多心经》—百度百科

《金刚般若波罗蜜经》—百度百科 《楞严经》—百度百科

念佛经口诀

上喷香时念的口诀是什么 上喷香时念的口诀是什么,在糊口傍边,信任良多小伙伴都或多或少懂得过上喷香,上喷香这一件工作,对于每一小我来讲理当都不目生,下面我收拾了上喷香时念的口诀是什么。 上喷香时念的口诀是什么1 上喷香口诀和求财语: 仁慈喷香:不受三途苦,常行十善道。 忍耐喷香:忍辱波罗蜜,坚贞求正觉。时刻要警惕,莫逆众生心。 增功喷香:修道勤精进,同心专心专念经,净业修三福,积功才累德。 刀兵喷香:娑婆原本苦,贪嗔痴横行。三日刀兵起,同心专心念不雅观音。 增福喷香:斋戒得清净,六度菩萨行,修持如释教,福慧即临门。 出行喷香:见人人总好,看事事皆圆。恒顺众生者,菩萨护行人。 抽丁喷香:一念恶因起,地狱已标名。药师佛前忏,还令得清净。 冰雹喷香:众生众业感,非时风雨雹。天灾时举事,念经得撤销。 催路喷香:有事孔殷催,出发心不怖。不雅观音有灵感,念念安然路。 止行喷香:有罪行快止,有善行快行。三途恶道果,全由你心成。 出尘喷香:身在尘中坐,心恒住清凉。尘劳原本苦,念经欢快光。 六合喷香:礼念天中天,歌咏地躲愿。是否发年夜心,警惕魔侵扰。 长生喷香:寿相长短相,布】施无住相。学佛出三界,是为长生相。 回家喷香:有人回老家,离往时迷忘。回家知家好,流散梦一场。 消灾喷香:无始劫罪恶,念经得撤销。深信因果者,修持转罪业。 安然喷香:诸佛常护念,安然又吉利。众善当奉行,精进坐道场。 增财喷香:十日进财兆,布】施得福报。佛门如法求,求财财就到。 催丹喷香:信愿常念经。感应佛菩萨。圆成菩提果,道人练成丹。 成材喷香:学佛成材喜,亲友沾法益。劝人都念经,共往极乐往。 公允喷香:待人公,干事正。额外莫做,本分行事。 凶信喷香:福祸唯人招,前因有功效。一声阿弥陀,灭罪十亿劫。 明心喷香:心性从不灭,唯在净与污。因果轮回法,心明不拔无。 疾病喷香:有疾临身上,宿业内外感。念经超度之。敦伦尽本分 施舍喷香:不住相布】施,布】施一切人。舍一得万报,上报四重恩。 催供喷香:礼拜要真诚,供养如礼供。行普贤十愿,是则为真供。 救苦喷香:施人食与药,放生修福德。燃灯并造幡,当学药师佛。 增寿喷香:信行普贤行,渴仰求菩提。善告捷寿命,果报无人及。 亲友喷香:亲友老友来,喜笑又颜开。不随俗务转,尽分不挂怀。 超生喷香:超脱生命事,唯有学佛道。此刻不精进,惹得愚人笑。 敬师喷香:师父教训我,永脱生逝世门。做人不忘本,常念报师恩。 晦气的人万万别往寺庙的原因: 寺庙是阴气斗劲重的处所。物以类聚,人以群分嘛!人阴气重了,天然就会和引起重的处所类聚。 人是温血的动物,阳气旺体就会走好运,阴气旺体就会碰着晦气的工作。 人的阴气重了是会生病的,所以生病人的温度是要比常人低的。寺庙是阴气斗劲重的处所,所所以能够吸引到引起旺的人与其类聚。 人的阴气富强之后,就会很等闲晦气,晦气的时辰阴气也富强。人阴气富强的时辰,就很等闲到阴气重的处所往,好比说:寺庙、病院、墓地、历史博物馆等。 上喷香时念的口诀是什么2 焚喷香请神口诀 拜请喷香气沉沉应乾坤永乾奉开走天门 ,走天门下专拜请三清道祖太上老君,三天算夜法张府天师道母元君九天玄女 ,降临来请要扶地扶我救万平易近,首位白机好随旨三世高风圣凤灵; 圣灵显赫救万平易近殿前神通降临来,搀扶扶助金身吃紧如律令,学生同心专心拜请 三清道祖,太上老君三天算夜法师张府天师 ,道母元君九天玄女 降临来 ,神兵孔殷如律令。 上喷香时怎么说保佑的话? 烧喷香时,双手举喷香于胸前,目视喷香奌,默念请的神的名字(三遍)。请来做什么?好比说,请坐,请吃酒、卷烟、奌心、生果、牛奶、包谷、米饭等等。除晕食外,人食用的,一般神都快乐喜爱。 烧喷香请神,神必到,不管你有没有感应。若不念请的神的名字(三遍),烧喷香也白烧。神还要一个一个的请,不念其名字,是没有份的。不像人世,坐酒席时,喊声开动,所有人城市吃起来。在鬼神阿谁世界的端方纷歧样,没念到名字是不会吃的。 上喷香时念的口诀是什么3 给财神上喷香用什么喷香最好 我们在给财神爷上喷香的时辰必定是上天然喷香,才是准确的烧喷香拜拜的方法。切忌不要应用化学喷香或者劣质喷香,建议仍是往一些斗劲专业的店子往购置为好。想要小我财运更旺,可以同时佩戴招财吉利物的,比假如貔貅等一些。 财神爷上喷香时的口诀: 仁慈喷香: 经常诵经文, 感应感染佛之善。 不受三途苦, 常行十善道。 忍耐喷香: 忍辱波罗蜜, 坚贞求正觉。 时刻要警惕, 莫逆众生心。 增功喷香: 修道勤精进, 同心专心专念经, 净业修三福, 积功才累德。 刀兵喷香: 娑婆原本苦, 贪嗔痴横行。 三日刀兵起, 同心专心念不雅观音。 增福喷香: 斋戒得清净, 六度菩萨行, 修持如释教, 福慧即临门。 财神节的习俗 1、吃生菜和菠菜 在财神节到来的时辰,人们必定要吃的'蔬菜是生菜和菠菜,这两种蔬菜在这一天里销量非分格外高,价格也很高。因为生菜的谐音是“生财”,菠菜的谐音是“拨财”,都代表着财富能够来到身边。财神节此日人们快乐喜爱说吉利话,更快乐喜爱捧场彩头,是以这些蔬菜天然就畅销了。 2、供奉财神 财神爷这一天最不成少的工作就是供奉财神,人们会筹办鸡鸭以及各类生果来祭拜财神。要留心的是,在购置的时辰必定若是吉利的数字,好比“6”“8”等等; 以此来预示接下来的生意六六年夜顺,发年夜财!财神节之所以这么受接待,是因为关系到人们的钱财进账,是以平易近间才会年夜举庆祝。且无论过财神节是否就能迎来财富,可是这种节日的气氛,仍是可以沾染到每小我,能能够让人拥有一个精采的脸色!

念佛经大全

往生普佛仪规 (一)唱戒定真喷香。

(二)南无莲池海会佛菩萨(三称)。(三)念阿弥陀经(一遍)。往生咒(三遍)。

(四)年夜阿弥陀赞:弥陀佛年夜愿王,慈悲喜舍难量。眉间常放白光线,度众生极乐邦。

八德池中莲九品,七宝妙树成行。

如来圣号若宣传,接引往西方。弥陀圣号若称扬,同愿往西方。

(五)南无常住三宝(三称)。

(六)念疏文。(七)年夜阿弥陀佛偈:阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。       白毫委宛五须弥,绀目澄清四年夜海。       光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。       四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。

(八)念经临牌位。

(九)南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)。(十)南无般若会上佛菩萨(三称)。(十一)心经(一遍),往生咒(三遍)。(十二)三真言:变食、甘露珠、普供养(各三遍)。(十三)小阿弥陀赞:阿弥陀佛,无上医王,巍巍金相放光线 苦海作船航,九品莲邦,同愿往西方。(十四)小阿弥陀偈:愿生西方净土中,九品莲花为怙恃, 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。(十五)绕佛复位。(十六)拜愿:113页

(十七)回向:往生普佛殊胜行,无边胜福皆回向。

普愿沉沦诸众生,速往无量光无刹。

十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨。 摩诃般若波罗蜜。(十八)三皈依。 往生普佛的轨范与延生普佛类似,可是内容有所分歧。唱“戒定真喷香”赞,斋主随住持拈喷香;念晚课的内容,《阿弥陀经》、“八十八佛”、放蒙山、往生咒三遍、心经,唱“弥陀赞”: 弥陀佛年夜愿王,

慈悲吉舍难量,

眉间常放白光线,

度众生极乐邦。

八德池中莲九品,

七宝妙树成行。

如来圣号若宣传,

接引往西方;

弥陀圣号若称扬,

同愿往西方。 在唱“弥陀赞”时,知客师带领斋主行“十方礼”。唱“赞佛偈”: 四生登于宝地, 三有托化莲池, 河沙饿鬼证三贤, 万类有情登十地。 阿弥陀佛身金色, 相好光明无等伦, 白毫委宛五须弥, 绀目澄清四年夜海。 光中化佛无数亿, 化菩萨众亦无边, 四十八愿度众生, 九品咸令登彼岸。 南无西方仙人世界,年夜慈年夜悲阿弥陀佛。   

公共念“南无阿弥陀佛”绕佛至往生莲位,斋主至莲位前上喷香。维那起腔唱“南无清凉地菩萨摩诃萨”三遍,斋主顶礼三拜;公配合音念“南无般若会上佛菩”三称,《心经》一卷,《往生咒》、《变食真言》、《甘露珠真言》、《普供养真言》各三遍;唱赞:“莲池海会,弥陀如来,不雅观音势至坐莲台。接引上金阶,年夜誓弘开,普愿离尘埃。”

唱回向偈: 愿生西方净土中, 九品莲花为怙恃, 花开见佛悟无生, 不退菩萨为伴侣。   

往生莲位回向后,公共仍然念“南无阿弥陀佛”绕佛。回位,初步拜愿,所拜的佛菩萨有“南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无不雅观世音菩萨、南无年夜势至菩萨、南无清净年夜海众菩萨”各三拜。三回依后,维那起腔唱“南无年夜乘常住三宝”三遍,并宣读《疏文》。《疏文》的重要内容如下: 伏以 慈门广群,年夜施接引之功;苦海无涯,愿仗津梁之济。奏为立坛超度某某往生莲域事:坛中呜钟击鼓,梵呗唱赞,称念阿弥陀佛万德宏名,讽颂往生西方净土灵章,燃点济幽利显光明佛灯,奉献喷香若果品酥酡妙。供。以此微忱,上报四恩,下祈超度。今则法会乐成,谨具《疏文》,上呈南无阿弥陀佛莲座。

天运某年某月某日吉时,代宣度亡法事 沙门某某和南具疏。 读毕,僧众唱《弥陀佛赞》:“弥陀佛,年夜愿王,慈悲西舍难量。眉间常放白光线度众生,极乐邦。弥陀圣号若宣传,同愿往西方。” 。唱《伽蓝赞》,礼佛三拜,斋主礼谢公共师父三拜,法事竣事,公共排班退出年夜殿。