儿童启蒙可以用《三字经》、《学生规》、《孝经》、《百家姓》、《千家诗》、《千字文》等经典。1、《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典傍边,《三字经》是最简易易懂的读本之一。2、《学生规》,原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“学生,进则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述学生在家、出外、待人、接物与进修上理当固守的守则规范。3、《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。4、《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌年夜多是唐宋时代的名家名篇,易学好懂,题材多样。5、《千字文》由南北朝时代梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不合错误仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中拔取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理明确,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意年夜利文版,是中国影响很年夜的儿童启蒙读物。

幼儿启蒙国学经典片段大全,幼儿启蒙国学经典片段大全集

6、《百家姓》的次序不是各姓氏生齿现实枚举,是因为读来顺口,易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。注:中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”,最闻名的就是“三百千”了,就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。一般私塾“开蒙”则必先学这三种。此外再学就是《学生规》、《幼学琼林》、《朱子家训》、《千家诗》《古文不雅观止》《唐诗三百首》《声律启蒙》《文字蒙求》《增广贤文》等等初级读物。这些都算是儿童启蒙读物。每个私塾所教授的各不类似,但“三百千”却是几乎所有的私塾开蒙的必念书。

幼儿启蒙国学经典片段大全集

国学可分【经部】【史部】【子部】【集部】【蒙学】,千家诗 百家姓 千字文 三字经 声律启蒙 增广贤文都是属于【蒙学】的一部门。这种小我的散文,赋之类的不在可是全唐诗和全宋词。具体可以百度一下 国学经典 。国学经典书库按书名查找:

经部 十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼其他

四书章句集注 年数繁露 新本郑氏周易 年夜戴礼记 韩诗别传

易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传

韩诗别传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 年数左传正义 年夜学

年数谷梁传注疏 孝经注疏 年数公羊传注疏 周易参同契 年夜学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 年夜学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏 史部 二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿 其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞不雅观政要 逸周书

古列女传 徐霞客纪行 年夜唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东不雅观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越年数 洛阳伽蓝记 越尽书

前汉纪 江表志 江南外史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州年数 越史略

东不雅观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 年夜金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北戸録

岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记

平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记

益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋

南宋国都纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记

捕蝗考 宋朝事实 年夜清律例 三国杂事 史通 子部 兵书类武经七书《孙子兵书》 《吴子兵书》  《六韬》 《司马法》 《三略》 《尉缭子》  《唐李问对》其他兵书  《孙膑兵书》 《百战奇略》 《握奇经》 《练兵实纪》 《将苑》 《何博士备论》《三十六计》 《守城录》 《孙子略解》 《乾坤粗略》 《墨子城守各篇简注》 《兵制》 《阴符经》 《太白阴经》 《历代兵制》 《素书》 《备论》 其他子部

墨子 列子 庄子 荀子

申鉴 说苑 新语 论衡

茶经 棋经 中论 邓子

盖庐 人物志 潜夫论 初学记

洛阳牡丹记 王守仁全集 四十二章经 论衡校释

梦溪笔谈 承平广记 孔子家语 韩非子

鬼谷子 回田录 唐新语 公孙龙子

搜神记 搜神后记 周易参同契 山海经  校注

艺文类聚 穆皇帝传 唐摭言 颜氏家训

古画品录 盐铁论 宋高僧传 广弘明集

老子道德经 钝吟杂录 弘明集 宣室志

世说新语 金匮要略注 九章算术 吕氏年数

黄帝内经灵枢经 黄帝内经素问 备急千金要方 伤冷论注

难经本义 神农本草经 孔丛子 抱朴子内篇

法言义疏 风气通义 鹖冠子 齐平易近要术

潜夫论 范子计然 西京杂记 晏子年数

周髀算经 朱子语类 山房随笔 林泉高致集

吴子兵书辑佚 银雀山尉缭子 司马法逸文 群书治要三略

孙子略解 水战兵书辑佚 群书治要六韬 敦煌写卷六韬

怀王墓竹简六韬 六韬逸文 汉墓竹简六韬 老子集注

范蠡兵书辑佚 太公兵书 太公金匮 太公狡计

端溪砚谱 歙州砚谱 扬州芍药谱 橘录

糖霜谱 刘氏菊谱 洗冤录集 荔枝谱

高僧传 阴符经 随隐漫录 画继

续高僧传 方言校笺 集部 楚辞 楚辞 楚辞补注 总集类 全上古三代文 全秦文 全华文 全后华文 全三国文

全后周文 全北齐文 全陈文 全梁文 全齐文

全隋文 全唐文 先唐文 唐文拾遗 唐文续拾

全宋文 全晋文 全后魏文 全唐诗 全宋词

千家诗 文心雕龙 文选 乐府诗集 全元曲

全宋诗 历代诗词赋 其它集类 优古堂诗话 诚斋诗话 庚溪诗话 草堂诗话 躲海诗话

六一诗话 后山诗话 彦周诗话 二老堂诗话 怀麓堂诗话

沧浪诗话 诗品 诗人玉屑 中山诗话 不雅观林诗话

李太白全集 王右丞集笺注 欧阳修集   国 语 其他 四库全书目录(介绍、史话、乾隆《文渊阁记》)

总 目  经 部  史 部  子 部  集 部  考 证

辑注类

三字经 庄子集解 商君书 汉官六种 汉魏南北朝墓志汇编

千字文 孟子全译 史记三家注 九家旧晋书辑本 敦煌变文集新书

百家姓 老子校释 世说新语笺疏 承平经合校 管子轻重篇新诠

幼学琼林 列子集释 新语校注 龙文鞭影 八家后汉书辑注

论衡校释 孙子兵书论正 明夷待访录 裴注三国志 文心雕龙注

古文不雅观止 曾国藩文集 菜根谭 传习录 文心雕龙考异

增广贤文 曾国藩家信 金人铭 众家纪年体晋史 文心雕龙义证 专题类

历史  军事  文化  图片古典小说类

世情小说  历史演义  历史小说  志怪小说 历史工具类

中国历代量制演变简表 中国历代纪年表 中国历代帝王年表

中国历代衡制演变简表 中国历代年号索引表 中国历代边境图

古今地名对照 历表(隋之前) 中国历代度制演变简表

历代生齿的官方统计数 二十四节气表 三国地图

平易近国地图 万年历 资本下载国学经典全文下载

幼儿启蒙的国学作品

中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”,最闻名的是“三百千”,分辨是:《三字经》、《百家姓》、《千字文》。

1、《三字经》,是驰名度极高的蒙学读物,数百年来,撒播广泛,家喻户晓。《三字经》有着丰硕的内容。近代学巨匠章太炎说:“其书先举方名事类,次及经史诸子,所以启导蒙稚者略备。”也就是说《三字经》是一种内容全在同的启蒙读物。

它的内容枚举也极有章法,浮现了作者的教训思惟。作者认为教训儿童重在礼仪孝梯,礼貌孩子们的思惟,常识的教授则在即“首孝梯,次见闻。”训导儿童要先从小学进手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。

2、《百家姓》是我国风行最长,撒播最广的一种蒙学教材。它采用四言体赐正,句句押韵,当然它的内容没有文理,便读来顺口,易学好记。《百家姓》是中国独有的文化现象。它所辑录的几个姓氏,浮现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。

姓氏文化,或谱牒文化,是中国文化的重要组成部门。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中,为人们寻找宗脉源流,成立血亲意义上的回属感,赞助人们熟悉传统的血亲情结,供给了重要的文本按照。

它是中国人熟悉自我与家族来龙往脉不成缺乏的文化文献根本底本。

3、《千字文》,全名为《次韵王羲之书千字》,梁周兴嗣编撰。《千字文》相传为梁武帝萧衍命周兴嗣取王羲之碑拓一千个不重复的字,编为韵语而成。《千字文》常识丰瞻,音韵谐美,很是合适蒙童记诵、进修,成为千百年来传统的经典蒙学教科书。

即使在浏览并进修《千字文》,对于青少年感知传统文化与文明,懂得中国历史,领会汉字传情达意的准确与精巧,熟悉前人的聪慧,一窥国书院奥,都是进门的捷径。

《千字文》为孩子们供给了最为浓缩的国学精力。浏览并懂得《千字文》的孩子,与没有浏览过《千字文》的孩子,在文化组成与精力养成方面的纷歧样的。扩年夜材料

作品布景

1、关于《三字经》的成书年月和作者历代说法纷歧,年夜年夜都儿女学者偏向的不雅概念定见是“宋儒王伯厚师长教师作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教训本族后辈念书,于是编写了融合经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部门只截至到宋朝为止。跟着历史的成长,为了浮现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不竭地加以增补,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。

2、《百家姓》既是一本启蒙教材,也是一本记实中国姓氏的书籍。其内容发源于姓氏的成长。在《百家姓》之前,有关姓氏的文字记实可以上溯至商代甲骨文。

战国时有史官编著的《世本》, 记实黄帝至年数时代诸侯年夜夫的姓氏、世系、居邑等等,怅惘到宋朝已经逐渐损坏。

据历史文献的记实,姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族轨制时代,中国夙起涌现的姓氏都是女字旁或部首,如姬姓、姚姓等。那时的姓是作为区分氏族的特定标识表记标帜符号,如部落的名称或部落首级的名字。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓。

炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以年夜禹治水有功,赐姓为姒。部落首级之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。回禄之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称回禄八姓。

3、中国很早就涌现了专门用于启蒙的识字课本,秦代涌现的有《苍颉篇》、《爰历篇》,汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》,三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。

这些作品中只有《急就章》对儿女产生了影响,其余影响不年夜。《急就章》当然是《苍颉篇》之后较凸起的小学之书,但因为撒播中涌现了各种标题,其权势巨子性到南北朝时已年夜不如前。

而这一时代涌现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的布景下,《千字文》问世了。

南朝时代,梁武帝肖衍为了教诸王书法,让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个分歧的字,每个字一张纸,然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,周将其编成了有内容的韵文,这就是撒播至21世纪已1400多年的《千字文》。

参考材料发源:百度百科-三字经

参考材料发源:百度百科-百家姓

参考材料发源:百度百科-千字文