1、公生明,诚生明,自在生明。2、正人成人之美,不成人之恶。3、岁冷,然后知松柏之后凋也。4、见贤思齐,见不贤而内自省。5、质直而好义,察言而不雅观色,虑6、正人周而不比,小人比而不周。7、正人敬而无失踪,与人恭而有礼。8、天时不如地利,地利不如人和。9、学而不思则罔,思而不学则殆。10、怒宜实力消融,过要仔细检核。11、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。12、见事贵乎明理,处事贵乎心公。13、上士忘名,中士立名,下士窃名。14、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。15、不因果报方修德,岂为功名始念书。16、人生自是有情痴,此恨不关风与月。17、他生莫作有情痴,人世无地著相思。18、沉痛明月凭阑干,想君思我锦衾冷。19、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。20、修己以清心为要,涉世以慎言为先。21、光景不胜闺阁恨,行行坐坐黛眉攒。22、名望自辱没中彰,德量自隐忍中年夜。23、正人灵通于仁义,小人灵通于财利。24、多情却被无情恼,今夜还如昨夜长。25、年夜学者,非年夜楼之谓,巨匠之谓也。26、寂寂花时闭院门,佳丽相并立琼轩。27、尽前行者境界窄,向后看者眼界宽。28、桃花春色热先开,明媚谁人不看来。29、海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。30、自力小桥风满袖,平林新月人回后。31、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。32、路漫漫其修远兮,吾将凹凸而求索。33、何以息谤?曰无辩。何以止怨?曰不争。34、正人达,则兼济全国;穷,则独善其身。35、敬守此心,则心定;欲抑其气,则气平。36、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。37、能容小人,是年夜人;能培薄德,是厚德。38、食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。39、事怙恃,能竭其力;与伴侣交,言而有信。

国学经典相思,相声国学经典

相声国学经典

元曲四年夜师的作品《西厢记》

西厢记第四本张君瑞梦莺莺杂剧

楔子

【旦上云】昨夜红娘传简往与张生,约今夕和他相见,等红娘来做个筹议。【红上云】姐姐着我传简帖儿与张生,约他今宵赴约。俺那蜜斯,我怕又有扯谎,送了他生命,不是耍处。我见蜜斯往,看他说甚么。【旦云】红娘收拾卧房,我睡往。【红云】不争你要睡呵,那儿那里发付那生?【旦云】甚么那生?【红云】姐姐,你又来也!送了人生命不是耍处。你若又翻悔,我出首与夫人,你着我将简帖儿约下他来。【旦云】这小贱人倒会放刁,娇羞答答的,怎生往!【红云】有甚的羞,到那儿那里只合着眼者。【红催莺云】往交游来,老汉人睡了也。【旦走科】【红云】俺姐姐说话虽是强,脚步儿起先行也。

【仙吕】【礼貌好】因姐姐玉精力,花腔子容貌,无倒断晓夜考虑。着一片志诚恳盖抹了漫天谎。出画阁,向书房;离楚岫,赴高唐;学窃玉,试偷喷香;巫娥女,楚襄王;楚襄王敢先在阳台上。【下】

第一折

【末上云】昨夜红所遗之简,约小生今夜成绩。这迟早初更尽也,不见来呵,蜜斯休扯谎咱!人世良夜静复静,天上佳丽来不来。

【仙吕】点绛唇】鹄立闲阶,夜深喷香霭、横金界。潇洒书斋,闷杀念书客。

【混江龙】彩云何在,月明如月浸楼台。僧回禅室,鸦噪庭槐。风弄竹声,则道金(王佩)响;月移花影,疑是美女来。意悬悬业眼,急攘攘情怀,身心一片,无处放置;则索呆答孩倚定门儿待。越越的表鸾信杳,黄犬音乖。

小生一日十二时,无一刻放下蜜斯,你那儿那里知道呵!

【油葫芦】情思昏昏眼倦开,单枕侧,梦魂飞进楚阳台。早知道无明夜因他害,想当初"不如不遇倾城色"。人有过,必自责,勿惮改。我却待"贤贤易色"将心戒,怎禁他兜的上心来。

【全国乐】我则索倚定门儿手托腮,好着我难猜:来也那不来?夫人行料应难离侧。看得人眼欲穿,想得人心越窄,多管是冤家不安适。

【全国乐】我则索倚定门儿手托腮,好着我难猜:来也那不来?夫人行料应难离侧。看得人眼欲穿,想得人心越窄,多管是冤家不安适。

喏迟早不来,莫不又是谎么?

【那吒令】他若是肯来,早身离贵宅;他若是到来,便春生敝斋;他若是不来,似石沉年夜海。数着人脚步儿行,倚定窗囗儿待,寄语多才:

【鹊踏枝】恁的般恶抢白,并不曾记心怀;拨得个意转心回,夜往明来。空调眼色经今半载,这其间委实难捱。

蜜斯这一遭若不来呵,

【寄生草】放置着害,筹办着抬。想着这异乡身强把茶汤捱,则为这可憎才熬得心肠耐,办一片志诚恳留得形骸在。试着那司天台筹算半年愁,端的是承平车约有十余载。

【红上云】姐姐,我过往,你在这里。【红敲门科】【末问云】是谁?【红云】是你宿世的娘。【末云】蜜斯来么?【红云】你接了衾枕者,蜜斯进来也。张生,你怎么谢我?【末拜云】小生一言难尽,寸衷相报,惟天可表!【红云】你放轻者,休唬了他!【红推旦进云】姐姐,你进往,我在门儿外等你。【末见旦跪云】张珙有何德能,敢操心仙降落,知他是睡里梦里?

国学经典思想

中国历史上的四年夜国学经典分辨为:《周易》、《老子》、《论语》和《孙子兵书》

1《周易》

作者是姬昌。三易之一。儒家尊为六经之首。形而上学、道教奉为三玄之一对其性质,熟悉纷歧,重要有以下不雅概念,(1)卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍年夜衍之数的卜筮法,卦爻辞中有多量的吉凶占语,史籍认为《易经》之所以免遭秦火,正因其为卜筮书。

《周易》由《易经》和《易传》组成。因为《周易》中包含了深切的人生哲理,尤其经由《易传》诠释和施展,其哲理化程度达到新的高度,《周易》遂成为一部博年夜高深的哲学典籍。也恰是这个原因,《周易》获得了汉代统治者的青睐,由原本卜筮之书,而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书,被称为五经之首,年夜道之源。2《老子》

《道德经》,别名《老子》,或称《五千言》,是道家学派最具权势巨子的经典著作,它文约意丰,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博年夜高深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书,对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等,产生了深切的影响,无论对中华平易近族性格的铸成,仍是对政治的统一与安靖。都起着不成估计的浸染。3《论语》

《论语》是一本以记实年数时思惟家兼教训家孔子和其学生及再传学生言步履主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。论语以记言为主,论是一串的意思,语是话语在汉武帝时代,董仲舒建议汉武帝采用儒家思惟,于是便有了“罢黜百家,独尊儒术”的口号。

《论语》是中国年数时代一部语录体散文集,重要记实孔子及其学生的言行,较为集中地回响了孔子的思惟,是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章,开创 “语录体” 。中国现传扬并进修的古代著作之一。 重要由仲弓、子游、子夏首先筹议起草,和少数留在鲁国的学生及再传学生完成,纪念教员,忧虑师道失踪传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰:章句缔造始于子夏。

《论语》,圣人之学,载道之学,正人治全国之学也。4《孙子兵书》

《孙子兵书》又称《孙武兵书》、《吴孙子兵书》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,英文名为《The Art of War》,作者为年数末年的齐国人孙武(字长卿),其内容博年夜高深,思惟精邃富赡,逻辑周密严谨,是中国古典军事文化遗产中的残暴瑰宝,是中国优良文化传统的重要组成部门,是世界上最为闻名的三年夜兵书之一,(此外两部是:《战斗论》(克劳塞维茨) ,《五轮书》(宫本武躲) )。《孙子兵书》是中国最古老、最精彩的一部兵书,历来备受推重,研习者辈出。据《汉书·艺文志》记实“吴孙子兵书”八十二篇(可能包含孙武后学学生们写作的内容,也可能有良多篇已佚失踪),但司马迁《史记》亦有记实,(孙武)以兵书见於吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽不雅观之矣,可以小试勒兵乎?”一般称《孙子兵书》都是说有十三篇。