国学经典书籍有经、史、子、集四年夜类,具体如下:

有关国学经典,有关国学经典的经典句子

“经”是指古籍经典,如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等等,后来又增进一点说话训诂学方面的著作,如《尔雅》。

“史”指一些史学著作,包含通史,如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》,断代史,如班固的《汉书》,陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等;政事史,如司马光的《资治通鉴》,李焘《续资治通鉴长编》等;专详文物典章的轨制史,如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等;以区域为记实中心的方志等。

“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《荀子》,法家的《韩非子》、《商君书》,兵家的《孙子》,道家的《老子》、《庄子》,以及释家、农家、医家、天文算法、神通、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆进“子部”。

“集”是历史上诸位文人学者的总集和小我的文集。小我的称为“别集”,如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等;总集如《昭明文选》、《文苑精华》、《玉台新咏》等。四库未列进的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。

一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。国学包含中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考证学、伦理学以及中医学、农学、神通、地舆、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年月,那时 “西学东渐”改良之风正值炽热,张之洞、魏源等酬报了与西学相对,提出“中学”(中国之学)这一概念,并主意 “中学为体,西学为用”, 一方面进修西方文明,同时又恢复两汉经学。国学是以先秦的经典及诸子百家为根本,涵盖了两汉经学、魏晋形而上学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时代的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术系统。先秦诸子百家学说是共存共叫的,没有主从关系,假如按时代所起浸染而论,各家学说在各个时代都施展着或显性或隐性浸染,只是浸染在的领域分歧而已;自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思惟教化领域起主流浸染的是儒家,但其它各家学说也在分歧的领域施展着重要浸染,好比政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家(名家、墨家、农家……)等等,某一领域起主流浸染并不代表全数。国学的各个学派学说并没有主从之分,并不存在以哪一家学派学说为主体。

有关国学经典的经典句子

1、生于忧患,逝世于安泰。——《孟子》2、贫而无怨难,富而无骄易。——《论语》3、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》4、博学之,鞠问之;慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》5、桃李不言,下自成蹊。——《史记李将军传》6、风声雨声念书声声声进耳,家事国是全国事事事关心。——顾宪成7、天将降年夜任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为。——《孟子》8、老骥伏枥,志在千里;烈士晚年,壮心不已。——《三国志》9、知彼良知,百战不殆。——《孙子兵书》10、修身、齐家、治国、平全国。——《年夜学》11、鉴宿世之兴衰,考当今之得失踪。——《宋司马光资治通鉴)12、水则载船,水则覆船。——《荀子》13、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫年夜焉。——《左传》14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》15、全国之难事,必作于易;全国之年夜事,必作于细。——《老子》16、千磨万击还坚劲,任尔工具南冬风。——郑板桥《竹石》17、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。——《学生规》18、良药苦口利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》19、风萧萧兮易水冷,壮士一往兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》20、投我以桃,报之以李。——《诗经年夜雅抑》21、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——《史记高祖本纪》22、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》23、前事不忘,后事之师。——《战国策》24、智者千虑,必有一失踪;愚者千虑,必有一得。——《史记》25、士不成以不弘毅,任重而道远。仁认为己任,不亦重乎?逝世尔后已,不亦远乎?——《论语》26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓年夜丈夫。——《孟子》27、临渊羡鱼,不如退而结网。——《淮南子说林训》28、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》29、信言不美,美言不信。——《老子》30、言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》31、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》32、工欲善其事,必先利其器。——《论语卫灵公》33、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》34、岁冷,然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》35、仕而优则学,学而优则仕。——《论语》36、人非生而知之者,孰能无惑?——选自韩愈《师说》37、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》38、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》39、锲而不舍,金石可镂。——《荀子》40、近朱者赤,近墨者黑。——《太子少傅箴》41、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》42、天网恢恢,疏而不漏。——《老子》43、人谁无过?过而能改,善莫年夜焉。——《论语》44、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。——《孝经。皇帝章》45、知人者智,自知者明。——《老子》46、穷当益坚,老当益壮。——《后汉书》47、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子公孙丑》48、循序而渐进,熟读而精思。——《宋朱熹念书之要》49、天行健,正人以蹈厉高昂。——《周易》50、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后正人。——《论语》51、天作孽,犹可违,自作孽,不成活。——《尚书》52、闻过怒闻誉乐损友来益友却——《学生规》53、凡事预则立,不预则废。——《礼记》54、良药苦口利于病,良药苦口利于行。——《孔子家语·六本》55、路漫漫其修远兮,吾将凹凸而求索。——屈原《离骚》56、念书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹57、敏而勤学,不耻下问。——《论语公冶长》58、他山之石,可以攻玉。——《诗经小雅鹤叫》59、正人成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》60、问渠哪得清为有泉源活水来。——《宋朱熹不雅观书有感》61、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》62、少壮不勉力,老迈徒伤悲。——《汉乐府》63、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?——《论语》64、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语》65、念书贵能疑,疑乃可以启信;念书在有渐,渐乃克底有成。——《格言连璧》66、海纳百川,有容乃年夜;壁立千仞,无欲则刚。——郑板桥《对联》67、满招损,谦受益。——《尚书》68、为者常成,行者常至。——《晏子年数》69、多行不义必自毙。——《左传》70、正人泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语》71、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》72、平易近为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子尽心上》73、驽马十驾,功在不舍。——《荀子》74、行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》75、由俭进奢易,由奢进俭难。——《宋司马光训俭示康》76、巧语令色,鲜矣仁。——《论语》77、井蛙之见,时见一斑。——《晋书》78、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《年夜戴礼记》79、道分歧,不相为谋。——《论语》80、鹬蚌相争,渔翁得利。——《战国策》81、明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》82、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》83、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》84、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经王风黍离》85、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子摄生主》86、路漫漫其修远兮,吾将凹凸而求索。——《屈原离骚》87、全国兴亡,匹夫有责。——顾炎武88、尽信书,不如无书。——《孟子尽心下》89、人无远虑,必有近忧。——《论语》90、小不忍,则乱年夜谋。——《论语》91、正人坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》92、精诚所至,金石为开。——《后汉书》93、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》94、士别三日,当刮目相待。——《三国志》95、风声、雨声、念书声,声声进耳;家事、国是、全国事,事事关心。96、穷则独善其身,达则兼济全国。——《孟子尽心上》97、有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。——《格言连璧》98、正人周而不比,小人比而不周。——《论语》99、己所不欲,勿施于人。——《论语》100、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》101、正人之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》102、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《论语》103、功不成以虚成,名不成以伪立。——《答宾戏》104、学然后知不足,教然后知困。《礼记》105、善恶随人作,祸福自己招。——《增广贤文》106、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易》107、言者无罪,闻者足戒。——《诗经年夜序》108、言之无文,行而不远。——《左传》109、人而无仪,不逝世何为。——《诗经风相鼠》

有关国学经典的书籍

国学经典书籍如下:

1、《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的学生及其再传学生编撰而成。它以语录体和对话体裁为主,记实了孔子及其学生言行,集中浮现了孔子的政治主意、论理思惟、道德不雅观念及教训原则等。2、《道德经》

《道德经》,别名《老子》,由战国时代道家学派收拾而成,记实了年数晚期思惟家老子的学说。是中国古代先秦诸子分炊前的一部著作,为那时诸子所共仰,是道家哲学思惟的重要发源。3、《庄子》

《庄子》是庄子学派的著述总集,道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作,外篇、杂篇是庄周学生及后学所作。4、《孟子》

孟子是一部由战国中期的孟子、其学生万章、公孙丑等人编著而成的儒家经典著作,是与年夜学、中庸和论语并称的四书之一,今朝现存的孟子共七篇十四卷二百六十章,记实着孟子及其学生政治、教训、哲学等思惟不雅概念和政治运动。5、《墨子》

墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时代影响很年夜,与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农人身世的哲学家、有重年夜影响力的人。6、《礼记》

礼记是一部由西汉礼学家戴圣编著而成的中国古代重要的典章轨制选集,是记实着先秦礼制、浮现先秦儒家哲学思惟、教训思惟、美学思惟和政治思惟的儒家经典书籍,对于现代人们来说是研究先秦社会的重要材料。7、《中庸》《中庸》是中国古代论说人生涵养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之一,相传为战国时代子思所作。8、《孙子兵书》

《孙子兵书》又称《孙武兵书》、《吴孙子兵书》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,英文名为《The Art of War》,作者为年数末年的齐国人孙武(字长卿),其内容博年夜高深,思惟精邃富赡,逻辑周密严谨,是中国古典军事文化遗产中的残暴瑰宝,是中国优良文化传统的重要组成部门,是世界上最为闻名的三年夜兵书之一。9、《左传》

作品原名为《左氏年数》,是与公羊传和谷梁传合称的年数三传,也是一部记述年数时代具体史实,阐明《年数》纲方针先秦散文代表著作,是于公元前722年年夜公元前468年自力撰写而成的叙事完整的纪年体史籍。10、《诗经》

《诗经》是中国古代诗歌初步,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至年数中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》,回响了周初至周晚期约五百年间的社会见貌。