国学经典昔孟母 昔孟母的故事是什么

战国时,孟子的母亲曾三次搬场,是为了使孟子有个好的进修情况。一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教训孟子。

出处:宋代 王应麟《三字经》

原文节选

人之初,性本善;性附近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。

译文:

人身世之初,禀性自己都是仁慈的,赋性也都相差不多,只是后天所处的情况分歧和所受教训分歧,彼此的习惯才形成了宏壮的分歧。

假如从小欠好好教训,仁慈的赋性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地往教训孩子。

战国时,孟子的母亲曾三次搬场,是为了使孟子有个好的进修情况。一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教训孟子。

五代时,燕蓬户士窦禹钧教训儿子很有方法,他教训的五个儿子都很有成绩,同时科举成名。扩年夜材料

在中国古代经典傍边,《三字经》是最简易易懂的读本之一。《三字经》取材典范楷模,包含中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地舆、人伦义理、忠孝节义等等,而焦点思惟又包含了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的就懂得了常识、传统国学及历史故事,以及故事内在中的做人干事事理。

参考材料:百度百科-三字经

昔孟母的故事是什么

全句为"昔孟母,择邻处。子不学,断机杼"

昔畴前,古代 择邻处选择邻人栖身 子:孟子,名轲,字子与,战国时邹国人,儿女,尊“亚圣”。 机杼:机,织机;杼,梭子。 孟母:孟子的母亲,姓仉,贤良有德。 故事是这样的孟子很早的时辰,父亲就往世了,孟母就把家搬到了离父亲的墓地周围,以自己知道的常识教训孟子。因为周围是墓地,经常有人哭哭叫叫,孟柯也学着那些人,他们走来走往,孟柯也跟着他们。孟母见了,想:“这个栖身的处所不是很理想的处所。于是,孟母又一次搬场,搬到集市边上。因为小贩们都想赚钱,拼命招揽生意,孟柯也学着小贩们一样年夜叫,孟母见了,又想:“这个栖身的处所欠好。”孟母又一次搬场了,此次,她搬到了书院,因为经常会有文人来黉舍作揖拜跪,孟柯就向孟母提出要上学念书,孟母说:“这才是理想的处所。”

孟柯很贪玩,有一次,他逃学回抵家中,孟母赌气地说:“还没下学,你怎么就回来了?”孟子不敢作声。孟母赌气地把织布机上的梭子拆断了。她说:“梭子断了,布就不能织了,进修也一样,穷年累月,积少成多,才干获得成功。”孟子听了母亲的话,从此勉力念书,成为了一个伟人。

昔孟母出自哪首诗

1、《游子吟》 唐代:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟回。谁言寸草心,报得三春晖。 译文: 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,后世像小草那样微弱的孝心,能够酬报得了像春晖普泽的慈母恩义呢? 2、《别老母》 清代:黄景仁 搴帷拜母河梁往,鹤发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 译文: 因为要往河梁营生,所以把帷帐撩起,恋恋不舍要向年迈的母亲辞别,看到鹤发苍苍的老母不由泪下不竭,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母切身边尽孝却要掩柴门悲凉地远往,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。 3、《母别子》 唐代:白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑年夜将军,往年破虏新策勋。敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。 以汝佳耦新燕婉,使我母子生分袂。不如林中乌与鹊,母不失踪雏雄伴雌。应似园中桃李树,花落随风子在枝。新人新人听我语,洛阳无限红楼女。希看将军重立功,更有新人胜于汝。 译文: 母别子,子别母,白日的阳光似乎都因为哀痛而失踪往了信用,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居年夜将军的高位,往年立了军功,又被加封了爵土。还获得了犒赏的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。 新妇来了不知足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。见异思迁是俗世的常情,这原本也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地脱离。但哀痛的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。 坐着的孩子抽泣,会走路的孩子牵着我的衣服。你们佳耦新欢燕尔,却让我们母子生离逝世别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不脱离小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。 此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽开花房的花瓣已经随风落往,幼小的果实还将挂在梢头履历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美男。 希看将军未来又立了什么功烈,另娶一个比你更娇艳的新妇吧。 4、《墨萱图·其一》 元代:王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。 举头看云林,愧听慧鸟语。 译文: 灿灿的萱草花,生在北堂之下。南风吹着萱草,扭捏着是为了谁流露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼看着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的服侍天天都在疏远,孩子的音讯天天都不能传到。举头看着一片云林,听到慧鸟的叫声忖量起来至此很是忸捏。 5、《国风·邶风·凯风》 先秦:佚名 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。 爰有冷泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。 译文: 和风煦煦自南方,吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮,母亲养儿辛苦忙。和风煦煦自南方,枣树成柴风吹长。母亲明理又仁慈,儿子欠好不怨娘。冷泉之水彻骨凉,泉源就在浚邑旁。母亲养育儿七个,儿子长成累坏娘。黄雀委婉在叫唱,感人感人真清脆。母亲养育儿七个,难慰母亲不理当。 关于母爱的古诗 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝, 意恐迟迟回。谁言寸草心,报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁往,鹤发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。 4、《岁末抵家》【清】蒋士铨 爱子心无尽,回家喜及辰。冷衣针线密,家信墨痕新。 碰头怜清癯,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦。 关西骠骑年夜将军,往年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。 以汝佳耦新燕婉,使我母子生分袂。 不如林中乌与鹊,母不失踪雏雄伴雌。 应似园中桃李树,花落随风子在枝。 新人新人听我语,洛阳无限红楼女。 希看将军重立功,更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯含混,年夜雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下。 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。 甘旨日以疏,音问日以阻。 举头看云林,愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子,往进王屋称道士。 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十,载清偿家哭穿市。 或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻泛泛,力行险怪取贵仕。 仙人当然有传说,知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺,乾逝世穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟,愿往教训究终始。 罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。 谁其友亲能悯恻,写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生,日初出。上山迟,下山疾。 百年三万六千朝,夜里分将强半日。 有歌有舞须早为,昨日健于今日时。 人家见生男女好,不知男女催人老。 短歌行,无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州,北看乡关生客愁。 自言老翁有三子,两人已向黄沙逝世。 现在小儿新长成,明年闻道又征兵。 定知此别必零落,不及相陪伴逝世生。 尽将田宅借邻伍,且复伶俜往乡土。 在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。 近传皇帝尊武蔬,强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策,何须流离中国人。 11、《除夜作》【唐】高适 旅馆冷灯独不眠,客心何事转凄然。 老家今夜思千里,愁鬓明朝又一年。 12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。 云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。 13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然 十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。 四座推文举,中郎许仲宣。泛船江上别,谁不仰仙人 【古代描写女人私处的尽妙文诗六首!】【作者:不详】 一 造化玄黄寓神机,娇娘胯间躲名器。 菡萏两瓣凝花露,桃源一径进仙境。 丹青怎写酥软处,赋彩难染艳红时。 偏是仓颉恶棍子,妙物象形画作逼。 二 软喷香雕成玉门关,春风一度花已残。 春心到时露方浸,雨意过处涧如澜。 开阖但凭蛟龙进,回旋只把玉杵缠。 怒潮掩来花心动,烂漫娇蕊实堪怜。 三 柔脂交叠覆几重,萋萋仙草衬玉缝。 花唇微绽羞难掩,艳蒂娇耸情已动。 一腔绵滑沁春水,百重褶皱拂秋风。 莫道风流穴池浅,偏能拨浪缚虬龙。 四 恶棍虬首探玉沟,潜进春池肆意游。 聪颖龙茎通潭底,缱绻花蕊绕枪头。 玉蚌翕合翻红肉,狂蟒升降卷白流。 顾恤风雨摧折地,龙涎遍施作情酬。 五 九曲回廊更神奇,举头半尺有崛起。 蝴蝶展翅双飞翼,深不成测难见底。 翰墨难表弹丸地,唯求蛇矛探幽秘。 轻浮佻达赛泼皮,精髓皆称它为逼。 六 生成妙物腿间居,雅称玉户俗称逼。 茸茸美髯红唇隐,幽幽秘洞甘露滴。 无牙偏幸吃硬肉,嘴小却喜吞年夜鸡。 最是令人断魂处,亦收亦缩亦吮吸! 供参考。 一、《游子吟》朝代:唐代 作者:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟回。谁言寸草心,报得三春晖。 文句注释:①游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。 ⑵临:将要。③意恐:忧虑。 回:回来,回家。④谁言:一作“难将”。 言,说。寸草:小草。 这里比喻后世。心:语义双关,既指草木的茎干,也指后世的心意。 ⑤报得:酬报。三春晖:春天残暴的阳光,指慈母之恩。 三春,旧称夏历正月为孟春,二月为二月,三月为季春,合称三春。晖,阳光。 形容母爱如春天热和、和煦的阳光照射着后世。 白话译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,后世像小草那样微弱的孝心,能够酬报得了像春晖普泽的慈母恩义呢?二、《芙蓉楼送辛渐二首》朝代:唐代 作者:王昌龄 冷雨连江夜进吴,黎明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。丹阳城南秋海阴,丹阳城北楚云深。 高楼送客不能醉,寂寂冷江明月心。译文:冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走老友只留下楚山的孤影。 到了洛阳,假若有亲友向您密查我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯粹,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南看往,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北看往,只见楚天层云深深。 高楼送客,与友人依依惜别,脸色悲愁,喝酒也不能尽兴。周围一片恬静,对着严冷江天,只有高悬的明月照我心。 三、《劝孝歌》朝代:清末 作者:徐熙 孔子著孝经,孝乃德之属。怙恃皆艰辛,尤以母为笃。 胎婴未成人,十月怀母腹。渴饮母之血,饥食母之肉。 儿身将欲生,母身如在狱。惟恐出产时,身为鬼家族。 一旦儿碰头,母命喜再续。爱之若至宝,日夜勤抚鞠。 母卧湿簟席,儿眠干被褥。儿睡正安稳,母不敢伸缩。 儿秽不嫌臭,儿病身甘赎。儿要能行为,举止虑颠状。 哺乳经三年,汗血耗千斛。儿要能饮食,省口姿所欲。 劬劳辛苦尽,儿年十五六。慧敏恐疲倦,愚怠忧碌碌。 有善先表扬,有过则教训。儿出未回来,倚门继以烛。 儿行千里路,亲心千里逐。进献理不孝不如禽。 译文:自古圣贤把道传孝道成为百行源,挽劝世人多行孝先将亲恩表一番。十月妊娠娘遭难坐不稳来睡不安,儿在娘腹未临蓐肚内痛苦悲伤实可怜。 一时临蓐将儿产娘命如到鬼门关,儿落地时娘落胆恰似钢刀刺心肝。裸体无有一条线问爹问娘要吃穿,娘坐一月罪受满如同罪人坐牢监。 把屎把尿勤洗换脚不竭来手不闲,白昼为儿刻磨折夜晚怕儿受风冷。枕头就是娘手段抱儿难以把身翻,三更睡醒儿哭唤打火点灯娘耐心。 或屎或尿把身染屎污被褥尿湿毯,每夜五更难合眼娘睡湿处儿睡干。借使倘使疾病请医看甘愿宁可替儿把病担,对天祈祷先许愿烧喷香抽签求妙药。 煎汤调剂时记挂受尽苦愁对谁言,每日娘要做茶饭儿抽泣来娘心酸。饭熟娘吃儿又喊丢碗把儿抱胸前,待儿吃饱娘端碗娘吃冷饭心也安。 借使倘使无乳儿啼唤寻觅乳母不惜钱,或喂米羹或嚼饭或求邻舍讨乳餐。四、《远寄母女情》作者: 风清——现代诗歌 夜里凉风吹,思乡梦飘飞。 村头知了叫,山泉水流声。为求营生计,割舍母子情。 远隔万万里,相呼两不应。女儿上学想,上课无心听。 母亲上班思,针扎手指疼。寄看梦中见,如云浮升腾。 仿佛风筝线,系着两地心。母亲如筝飞,女儿紧握绳。 风筝高飞远,握绳泪满巾。风传风筝语,孩儿勿沉痛。 勤学健康长,喜迎风筝回。五、《别老母》清代:黄景仁 搴帷拜母河梁往,鹤发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。译文:因为要往河梁营生,所以把帷帐撩起,恋恋不舍要向年迈的母亲辞别,看到鹤发苍苍的老母不由泪下不竭,眼泪也流干了。 在这风雪之夜,不能在母切身边尽孝却要掩柴门悲凉地远往,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》 有孙母未往,出进无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》 仙境阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《仙境》 将母邗沟上,留家白邗阴。 —— 王安石《十五》 南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》 思尔为雏日,高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 搴帷拜母河梁往,鹤发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》 青虫不易捕,黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 那时怙恃念,今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 十五彩衣年,承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》 镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 一间茆屋何所直,怙恃之乡往不得。 —— 王建《古参军》 喃喃教言语,一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 老母与子别,呼天野草间。 —— 李白《豫章行》 爱子心无尽,回家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮抵家》 儿身将欲生,母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》 来时怙恃知隔生,重著衣裳如送逝世。 —— 王建《渡辽水》 四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》 袴襦砧动地,怙恃歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》 哀哀怙恃,生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》 怙恃吞声哭,禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌(一作舜歌,赏郑氏庄。》 牝牡空中叫,声尽呼不回。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》 人家见生男女好,不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》 怙恃皆艰辛,尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》 低徊愧人子,不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮抵家》 父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》 父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》 父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》 明朝甑复空,母子相持哭。 —— 陆游《十月二十八日风雨高文》 1、《墨萱图》其二 萱草生北堂,色彩鲜且好。对之有余饮,背之那可道? 人子进献心,岂在荣与槁?昨宵天雨霜,江空岁华老。 游子未能回,感叹心如捣。 萱草生在老母亲的高堂前,色彩鲜艳而夸姣。对着这幅墨萱图时,杯中常有残存的酒,背着它时还能怎么说呢?作为后世的进献心存在,并不在于你富贵与贫贱。昨天夜里下了冷霜,今晨看到的是江水空濛,可叹人的年事老了呀!流离在外的我没能回家,这种感叹之脸色就像被棍棒锤砸一样难熬难得啊。 2、别老母(清 黄景仁) 搴帷拜母河梁往,鹤发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 因为要往河梁营生,所以把帷帐撩起,恋恋不舍要向年迈的母亲辞别,看到鹤发苍苍的老母不由泪下不竭,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母切身边尽孝却要掩柴门悲凉地远往,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。 3、岁末抵家(清 蒋士铨) 爱子心无尽,回家喜及辰。冷衣针线密,家信墨痕新。 碰头怜清癯,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。 母亲爱后世的心是无限无尽的,我在过年的时辰抵家,母亲多欢快啊!她正在为我缝棉衣,针针线线缝得密,我寄的家信刚收到,墨迹还新。一碰头母亲便垂怜地说我瘦了,连声问我在外苦不苦?我忸捏地低下头,不敢对她说我在外流离的情状。 ,关于母亲的 一、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟回。 ——唐代 孟郊《游子吟》 诗人经常出差远行,他用了最通俗的一幕描写了母亲的巨年夜,能够和尽年夜年夜都读者引起共叫,有一种心坎震动下场。 二、霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。往年蒲月黄梅雨,曾典僧衣籴米回。——宋代 与恭《思母》 这是一位僧人悼念母亲的诗词,年夜请安思就是母亲在冬天的时辰走了,再也没有人守在门口等儿子回来,远想往年蒲月梅雨时节的时辰还曾用肤浅的收进给老母亲买了点米。 三、人家见生男女好,不知男女催人老。——王建《短歌行》 人人都说生男生女是一件好事,却不知道男孩女孩加倍催人老往。 四、可怜我的父亲和母亲,抚养我年夜其实是太辛苦!表达了对怙恃的顾恤和吝惜。 五、爱子心无尽,回家喜及辰。——蒋士铨《岁暮抵家》 爱子之心是没有穷尽的,最欢快的事莫过于游子实时回来。 六、搴帷拜母河梁往,鹤发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》 把帷帐撩起,因为要往河梁营生故恋恋不舍要向年迈的母亲辞别,看到鹤发苍苍的老母不由泪下不仃,眼泪也流干了。 慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生酬报轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉冷。《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知怙恃?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》 母亲,人世第一亲;母爱,人世第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那即是母爱。字严 成功的时辰,谁都是伴侣。但只有母亲——她是失踪败时的伴侣。郑振铎 哀哀怙恃,生我劬劳。《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。字严 怙恃德高;后世良教。《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建 全国无不是的怙恃;世间最可贵者兄弟。《格言联璧》 为人怙恃全国至善;为人后世全国年夜孝。《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 怙恃所欲为者,我绍述之;怙恃所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》 在怙恃的眼中,孩子常是自我的一部门,后世是他理想自我再来一次的机会。费孝通 ,20句 摇晃悠篮之手,就是放置世界之手(美国) 没有比巴格达城更俏丽,没有比母亲更可托任(伊拉克) 人们听到的最美的声音来自母亲,来自老家,来自天堂----(威·布朗) 母亲在家事事顺(阿尔科特) 只生不养的母亲不是真正的母亲(约·谢得) 人最终总要脱离母亲(贺拉斯) 没有母亲,何谓家庭?(艾·霍桑) 在孩子的嘴上和心中,母亲就是天主(萨克雷) 儿行千里母忧虑 河里孩子岸上娘 娘痛儿, 路样长;儿痛娘,线样长 娘想儿, 长江水;儿想娘,哭一场 娘想儿, 长如江;儿想娘,扁担长 母亲的心是儿女的天堂(意年夜利) 打在儿身,疼在娘心 慈母泪, 有化学分析不了的崇高而深邃深挚的爱存在其中(英国) 宁逝世仕进的爹,不逝世乞食的娘 母亲的击打决不会使孩子残废(犹太人) 走遍全国娘好,吃遍全国盐好 母亲的低语老是甜美的(英国) 怙恃的爱,为诸德之基(英国) 母爱最崇高(德国) 母爱之爱,春天常在(法国) 母爱只有做母亲的才知道(沃·蒙塔古) 孩子是母亲的生命之锚(萦福克勒斯) 甜不外蜂蜜,亲不外母女 女是娘的罗裙带 树欲静而风不止,子欲养而亲不待 怙恃呼,应勿缓;怙恃命,行勿懒。 意思是:怙恃理睬呼唤,要赶紧承诺;怙恃有呼吁,应赶紧往做。出自(清)李毓秀《学生规》。 夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是不移至理的。出自《孝经》。 理睬呼唤回声不敢慢,诚恳诚意面带欢。 意思是:怙恃号召,应马上承诺,不能怠慢,要诚恳诚 意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。 意思是:好饭先给怙恃吃,好衣先给怙恃穿。出自《劝报亲恩篇》。 家贫知孝子,国乱识忠臣。 意思是:在家庭贫困的时辰,才干缔造真正的孝子,在国家危难的时辰,才干辨当真正的忠臣。出自《名贤集》。 慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊重别人怙恃的人,确定也不会钦佩自己的怙恃。出自《三国志·魏书》。 孟子曰:“不得乎亲,不成认为人;不顺乎亲,不成认为子。” 孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与怙恃亲的关系相处得欠好,不成以做人;儿子不能事事屈就怙恃亲的心意,便不成其为儿子。”出自(年数).《孟子·离娄上》。 孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 孟子说:“尊重自家的长辈,推广开往也尊重别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开往也爱抚别人家的孩子。”出自(年数)《孟子·梁惠王上》。 孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。” 孟子说:“亲爱怙恃亲,即是仁;尊重兄长即是义。”出自(年数)《孟子·尽心上》。 孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而全国平。” 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊重自己的长辈,全国天然就可以承平了。”出自(年数)《孟子·离娄上》。 劳苦莫教爹娘受,忧闷莫教爹娘耽。 意思是:不要让怙恃耐劳受累,不要让怙恃分管你的忧闷。出自《劝报亲恩篇》。 看给你赞助并采用