山水四时三更四时歌·春歌北朝平易近歌 敕勒歌李峤 风贺知章 咏柳王维 鹿柴王维 鸟叫涧李白 早发白帝城李白 看庐山瀑布杜甫 尽句·迟日江山丽杜甫 尽句·两个黄鹂叫翠柳白居易 赋得古原草送别白居易 暮江吟白居易 忆江南柳宗元 江雪王安石 梅花苏轼 惠崇《春江老景》杨万里 小池杨万里 晓出净慈寺送林子方走进天然汉乐府·江南可采莲骆宾王 咏鹅张旭 山行留客王之涣 登鹳雀楼孟浩然 春晓李白 古朗月行杜甫 江畔独步寻花贾岛 寻隐者不遇杜牧 山行苏轼 题西林壁陆游 游山西村杨万里 闲居初夏午睡起杨万里 宿新市徐公店朱熹 春日查慎行 船夜书所见袁枚 夜立阶下袁枚 所见高鼎 村居缘境生情汉乐府·长歌行曹植 七步诗贺知章 回籍偶书王维 相思李白 静夜思王维 九月九日忆山东兄弟李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵高适 别董年夜杜甫 前出塞张继 枫桥夜泊卢纶 塞下曲孟郊 游子吟李绅 悯农林杰 乞巧范仲淹 江上渔者王安石 泊船瓜洲王冕 墨梅于谦 石灰吟郑燮 竹石中国经典诗文诵读读本(小学篇1)目录进德肄业,成绩智仁勇勤修道德樊迟问仁正人喻于义已所不欲,勿施于人爱人不外已同情之心,人皆有之人有气有生有知以爱已之心爱人成立志向匹夫不成夺志岁冷,然后知松柏之后凋天行健不食嗟来之食无冥冥之志者正人之于学也有志者,事竟成人无志,非人也志小则易足勇于实践非知之艰,行之惟艰见义不为,无勇也正人义认为质千里之行,始于足下力行近乎仁道虽近,不行不至全国之难事必作于易不闻不若闻之积微,月不胜日小善积而为年夜善好年夜而不为,年夜不年夜矣团结辑睦四海之内,皆兄弟也躬自厚而薄责于人爱人者,人恒爱之正人莫年夜乎与酬报善仁者以其所爱,及其所不爱二人齐心,其利断金正人贵人而贱已正人不以其能者病人与人善言,热于布帛譬之若爬山矜物之人,无年夜士焉物固莫不有长知耻自强行已有耻无羞恶之心,非人也人不成以无耻诚实守信与伴侣交而不信乎言必信,行必果道听而涂说,德之弃也言之所认为言者,信也轻诺必寡信修辞立其诚知之曰知之范张鸡黍含英咀华,体悟真善美陶渊明 杂诗吴均 山中杂诗王之涣 凉州词孟浩然 过故人庄孟浩然 早冷江上有怀王维 送元二使安西王维 使至塞上王维 山居秋暝李白 赠汪伦李白 送友人李白 闻王昌龄左迁龙标远有此寄李白 渡荆门送别李白 春夜洛城闻笛王翰 凉州词(其一)崔颢 黄鹤楼杜甫 春夜喜雨杜甫 江南逢李鹤寿岑参 白雪歌送武判官回京岑参 逢进京使韩愈 初春呈水部张十八员外(其一)韩愈 晚春王籍 进若耶溪白居易 钱塘湖春行李商隐 夜雨寄北王安石 登飞来峰苏轼 六月二十七日看湖楼醉书杨万里 夏日追凉朱熹 不雅观书有感赵师秀 约客卢梅坡 雪梅叶绍翁 游园不值钱鹤滩 明日歌晏殊 破阵子(燕子来时新社)辛弃疾 清平乐·村居陶弘景 酬报中书书范晔 列女传(节选)彭端淑 为学一首示子侄(节选)中华经典诗文诵读读本(小学篇2)目录进德肄业,成绩智仁勇尊师敬长不贵其师,不爱其资,虽智年夜迷师长教师施教,学生是则正人隆师而亲友疾学在于尊师凡学之道,严师为难感恩孝亲哀哀怙恃,生我劬劳父兮生我,母兮鞠我子夏问孝亲亲,仁也夫孝,德之本也爱亲者,不敢恶于人人之行,莫年夜于孝吃苦进修学而时习之知之为知之温故而知新知之者不如好之者敏而勤学,不耻下问夫学,殖也正人学以聚之学者亦必志于彀学不成以已成身莫年夜于学故善学者,假人之长,以补其短人不学,不知道学然后知不足善学者,师逸而功倍学、问、思、辨、行谓学不暇者,虽暇亦不能学矣凡可无学而能者,唯息与食也学者能明于天人之分学者如爬山勇于悔悛改而不改,是谓过矣正人之过,如日月之食人谁无过见善则迁,有过则改良药苦口勤劳俭仆俭,德之共也平易近生在勤,勤则不匮劳苦之事则争先,饶乐之事则能让历览前贤国与家,成由勤俭破由奢一粥一饭,当思来处不易含英咀华,体悟真善美诗经·卫风·木瓜北朝平易近歌 木兰诗张若虚 春江花月夜孟浩然 看洞庭湖赠张丞相王昌龄 芙蓉楼送辛渐李白 行路难李白 峨眉山月歌刘长卿 送灵澈上人韦应物 滁州西涧常建 题破山寺后禅院温庭筠 商山早行柳宗元 渔翁张志和 渔歌子(西塞山前白鹭飞)王安石 泊船瓜洲梅尧臣 鲁山山行陆游 临安春雨初霁文天祥 过零丁洋于谦 春日客怀赵翼 论诗范仲淹 苏幕遮(碧云天)晏殊 浣溪沙(一曲新词酒一杯)辛弃疾 西江月·夜行黄沙道中苏轼 浣溪沙(簌簌衣巾落枣花)苏轼 蝶恋花(花褪残红青杏小)马致远 天净沙·秋思韩非 滥竽凑数诸葛亮 诫子书欧阳修 卖油翁王安石 伤仲永冰心 春水(节选)鲁迅 五嚣张会(节选)朱自清 促中国经典诗文诵读读本(中学篇1)目录进德肄业,成绩智仁勇立志三军可夺帅也,匹夫不成夺志也志于道,据于德,依于仁,游于艺博学而潜心富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈愚公移山仁义樊迟问仁志士仁人,无求生以害仁以文会友,以友辅仁鹦鹉能言,不离飞鸟万事莫贵于义自苦而为义仁之胜不仁也,犹水之胜火求其安心无同情之心,非人也从其年夜体为年夜人正人以仁居心夫玉者,正人比德焉正人宽而不僈诚信人而无信,不知其可也古者言之不出平易近无信不立正人忠人公生明,偏生暗文公伐原延陵季子脱剑挂墓知耻悔改无羞恶之心,非人也人不成以无耻正人之过也,如日月之食闻过则喜如知其非义,斯速已矣扁鹊见蔡桓公自知知人知人者智,自知者明自知者不怨人邹忌讽齐王纳谏孝亲怙恃唯其疾之忧进则孝,出则学生游问孝怙恃在,不远游含英咀华,体悟真善美古诗十九首·迢迢牵牛星古诗十九首·涉江采芙蓉阮籍 咏怀(其三十九)南朝乐府 西洲曲杨炯 参军行王之涣 送别王湾 次北固山下王昌龄 芙蓉楼送辛渐(其一)高适 别董年夜(其一)李商隐 无题李贺 雁门太守行顾炎武 精卫白居易 长相思(汴水流)冯延巳 谒金门(风乍起)李煜 相见欢(林花谢了春红)范仲淹 苏幕遮·怀旧李之仪 卜算子(我住长江头)贺铸 青玉案(凌波不外横塘路)辛弃疾 南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾 菩萨蛮·书江西造口壁纳兰性德 长相思(山一程)张可久 金字经·春晚韩愈 马说柳宗元 小石潭记(节选)曾巩 墨池记张岱 西湖七月半冯志 蛇卞之琳 断章中国经典诗文诵读读本(中学篇2)目录进德肄业,成绩智仁勇勇毅正人尚勇见义不为,无勇也士正人之勇谦抑慎独正人求诸已正人于其所不知,盖阙如也言近而指远者,善言也见善,修然必以自存也敖不成长正人必诚其意正人慎其独知者之举事无稽之言,不见之行,不闻之谋,正人慎之结交正人周而不比正人矜而不争益者三友,损者三友有诸已不非诸人友其德不能则学,虽能必让正人必在已治学知之为知之学而不思则罔不如学也学如不及,犹恐失踪之收视反听独学而无友,则孤陋而寡闻劝学学莫便乎近其人正人之学也,进乎耳,箸乎心河神不雅观海薛谭学讴锲而不舍,金石可镂知人无务,不若愚而勤学学者,所以求为正人也莫良于学伎之易习而可贵者,无过念书也正人必慎交游焉乐道正人修美立义行道,毋论难易原宪安贫含英咀华,体悟真善美诗经·秦风·蒹葭古诗十九首·行行重行行左思 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手推车中华经典诗文诵读读本(晚晴篇)目录进德肄业,成绩智仁勇守善仁者安仁,智者利仁德之不修,是吾忧也深信勤学,守逝世善道子在齐闻《韶》上善若水事天立命仁言不如仁声之进人深也穷则独善其身,达则兼善全国正人有三思尽小者年夜,积微者著目贵明,耳贵聪,心贵智德与身死活者,未可以取法也不回善者不为正人正人不恤年之将衰,,其可摆布不争知足不辱,知止不殆养心莫擅长寡欲庄子钓于濮水卑让降下向学学而不厌不知老之将至学至乎没尔后止摄生食不厌精,脍不厌细拱把之桐梓,节其五欲,往其二凶充摄之间,此谓和成起居时,饮食节圣人不治已病治未病流水不腐,户枢不蝼人之耳目,曷能久熏劳而不息乎圣人必先适欲人有三逝世而横死五禽戏摄生择术达不雅观澹泊寂漠,虚无无为庄子鼓盆教子贻之以言,弗贻以财孟母三迁含英咀华,体悟真善美曹操 龟虽寿陶渊明 喝酒(其五)陶渊明 回园田居宋之问 渡汉江韩愈 左迁至蓝关示侄孙湘杜甫 茅屋为秋风所破歌路德延 小儿诗杨万里 嘲冲弱苏轼 江城子·密州出猎杨慎 临江仙(滔滔长江东逝水)司马迁 报任少卿书(节选)崔瑗 座右铭傅玄 傅子·仁论陶渊明 桃花源记吴均 与朱元思书王维 山中与裴秀才迪书韩愈 原毁司马光 训俭示康(节选)沈括 梦溪笔谈·书画苏轼 斗牛图郑燮 潍县署中与舍弟墨第二书袁宏道 满井纪行沈复 儿时记趣(节选)艾青 我爱这土地穆旦 嘉奖

蒹葭国学经典 蒹葭原文诵读

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蒹葭的翻译及原文如下:原文:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中心。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

译文:河畔芦苇碧色苍苍,暮秋白露凝聚成霜。我那日思夜想之人,就在河水对岸一方。逆流而上寻寻觅觅,道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水的中心。河畔芦苇一片富强,凌晨露珠尚未晒干。我那魂牵梦绕之人,就在河水对岸一边。

逆流而上寻寻觅觅,道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在沙洲中心。河畔芦苇更为繁茂,凌晨白露依然勾留。我那苦苦寻求之人,就在河水对岸一头。逆流而上寻寻觅觅,道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水中沙洲。蒹葭作品赏析:

诗人在一个暮秋的凌晨,来到一条长着芦苇的年夜河干,访寻贰心爱的人,而那人却使人感应行踪不定、可看而不成即。于是他找呀找呀,从“白露如霜”的黎明,找到“白露未晞”,“白露未已”的午前,在长着芦苇的秋水边驰驱,盘桓了好几个小时,经由过程这种访求过程的描写,不仅浮现了诗人对“伊人”的一往密意,而且写出了他的欲见不得的焦炙和怅惘的脸色。

诗中刻画的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水,既是面前之景,又显然别有含意,假如仅仅一水之隔,那他完整可以达到彼岸,见到伊人,况且诗人的寻求又是那样的执着和强烈热闹。是以我认为这条秋水现实上象征着一种社会的阻力。恰是这种阻力,才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸,使他们“盈盈一水间,脉脉不得语。”

蒹葭原文诵读

蒹葭原文拼音版如下:

蒹jiān葭jiā苍cāng苍cāng,白bái露lù为wèi霜shuāng。所suǒ谓wèi伊yī人rén,在zài水shuǐ一yī方fāng。

溯sù洄huí从cóng之zhī,道dào阻zǔ且qiě长zhǎng。溯sù游yóu从cóng之zhī,宛wǎn在zài水shuǐ中zhōng央yāng。

蒹jiān葭jiā萋qī萋qī,白bái露lù未wèi晞xī。所suǒ谓wèi伊yī人rén,在zài水shuǐ之zhī湄méi。

溯sù洄huí从cóng之zhī,道dào阻zǔ且qiě跻jī。溯sù游yóu从cóng之zhī,宛wǎn在zài水shuǐ中zhōng坻chí。蒹jiān葭jiā采cǎi采cǎi,白bái露lù未wèi已yǐ。所suǒ谓wèi伊yī人rén,在zài水shuǐ之zhī涘sì。

溯sù洄huí从cóng之zhī,道dào阻zǔ且qiě右yòu。溯sù游yóu从cóng之zhī,宛wǎn在zài水shuǐ中zhōng沚zhǐ。

1、译文

河畔芦苇碧苍苍,暮秋白露凝成霜。我那日思夜想的人,就在河对岸一方。逆流而上追寻她,道路险阻又漫长。顺流而下寻觅她,仿佛就在水中心。河畔芦苇茂又盛,凌晨露珠尚未干。我那魂牵梦绕的人,就在河对岸一边。逆流而上追寻她,道路坎坷险艰巨。

顺流而下寻觅她,仿佛就在沙洲间。河畔芦苇更繁茂,凌晨白露依然留。我那苦苦寻求的人,就在河对岸一头。逆流而上追寻她,道路险阻迂回难。顺流而下寻觅她,仿佛就在水中洲。

2、赏读提示

此诗三章重叠,每章只换几个字,不仅极致地施展了重章叠句、重复吟咏、一唱三叹的艺术下场,而且产生了将诗意不竭向前敦促的浸染。从“白露为霜”,到“白露未晞”,再到“白露未已”,这是时刻的推移,象征着主人公凝看追寻时刻之长;从“在水一方”,到“在水之湄”,再到“在水之涘”,从“宛在水中心”,到“宛在水中坻”,再到“宛在水中沚”,这是地址的转换,象征着伊人的缥缈难寻;从“道阻且长”,到“道阻且跻”,再到“道阻且右”,则是重复衬着追寻过程的艰巨,以凸现主人公坚执不已的精力。

重章叠句,层层敦促,这是《诗经》中平易近歌常用的浮现方法。诗的立意就是所寻求的心上人可看而不成即,作者陷进空前的烦恼,诵读时必定要抓住这个宗旨,描景时不忘分析恋爱中痴情人的心理和感应感染。

重复地说河水阻隔仅仅是含蓄的隐喻,其实“可看而不成即”才是美学领域所谓的遗憾残缺美的命题,它可以无限地抻长和延续其夸姣情端,使得事态成长加倍复杂和纠结,使酬报之动容。

“宛在水中心”“宛在水中坻”“宛在水中沚”三个结句是往来来往之夸张运用,只是一个字的变换,却须浮现好这三个字,尤其是最后一个“沚”字,因为是上声,字调要降落平拉然后往上挑动,行腔应慢些,舒缓之中幅度应年夜些,这个尾凑趣可以拉长并延续诗情和诗意。