国学实践操作专家:翟鸿燊(zhái hóng shēn) 青岛易学治理咨询公司特聘高级培训讲师 翟鸿燊。翟鸿燊中国商业直销实战操练导师,国学实践操作专家,经济与文化学者。现任道昂国际集团董事长、中国国际人才工程学院院长、DAM行销拓展机构总裁、无忧培训巨匠国学聪慧首席参谋、北京年夜学中国企业家操练中心总监、中国经营报专家参谋团首席参谋。近几年翟教授应邀在各级政府、驰名院校做过数千场各类情势的教训操练、演讲,使近百万人在震动和憬悟事后获得思惟、步履以及心态上的打破,被誉为中国当今最具价值的教训、操练专家。根本信息:姓名: 翟鸿燊   性别: 男   平易近族: 汉   父:翟虎头   母:刘华华   身世年月: 1943-4-21   结业院校: 中国国际工程学院   专业: 营销营业   最高学历: 博士   现有职称: 教授   工作单元: 北京国年夜   职务: 教训总监   小我简介: 北京国年夜教训总监。中国营销实战操练导师,国学实践操作学家,经济与文化学者,美国内申年夜学客座教授、博导。现任道昂国际集团董事长、中国国际人才工程学院院长、DAM行销拓展机构总裁、北京年夜学中国企业家操练中心总监。近几年翟教授应邀在各级政府、驰名院校做过数千场各类情势的教训操练、演讲,使近百万人在震动和憬悟事后获得思惟、步履以及心态上的打破,被誉为中国当今最具价值的教训、操练专家。   人物荣誉 2006年度"中国十年夜国学操作金牌讲师"   中国传统文化的倡始者和撒播者   持久以来,翟教授一向怀着强烈的平易近族心和使命感致力于中国传统国术的研究,在融汇国际各类极具代表性的国术主流、营销理论后,联合中国现实情况,针对国学人才造就、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案,并在国学界引起很年夜回响。   翟鸿燊教授畅销专著:《带领的力量》编纂本段著作文章翟鸿燊谈古典国术思惟翟鸿燊(16张)  翟鸿燊谈涵养——道不远人   翟鸿燊《年夜聪慧》—沟通国学经典讲解编纂本段人物作品《年夜聪慧1》   《年夜聪慧2》   《道法天然》   《高道德沟通》   《带领的力量》   《说在恰到利益》   《超级行为力手册》   《国学中的带领之道》   《国术的最高境界》   《北年夜讲国学之—年夜聪慧》   《年夜聪慧3--道德经国学聪慧》   《清华讲国学之国学操作聪慧》

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年夜师日常寻常会看30部国学经典书籍吗?关于30部国学经典书籍你又知道若干好多呢?下面是我为年夜师收拾的30部国学经典书籍,希看对年夜师有赞助。   30部国学经典书籍(一) 第1部 《论语》 孔子 (年数公元前551-前479) 第2部 《道德经》 老子 (年数生卒年不详) 第3部 《庄子》 庄子 (战国约公元前369-前286) 第4部 《孟子》 孟子 (战国约公元前372-前289) 第5部 《墨子》 墨子 (战国约公元前468-前376) 第6部 《荀子》 荀子 (战国约公元前313-前238) 第7部 《韩非子》 韩非 (战国公元前280-前233) 第8部 《孙子兵书》 孙武 (年数生卒年不详) 第9部 《左传》 左丘明 (年数生卒年不详) 第10部 《楚辞》 屈原 (战国约公元前340-前278)   30部国学经典书籍(二) 第 11部 《吕氏年数》 吕不韦 (战国?-公元前235) 第12部 《史记》 司马迁 (西汉约公元前145-前87?) 第13部 《汉书》 班固 (东汉32-92) 第14部 《论衡》 王充 (东汉27-约97) 第15部 《嵇康集》嵇康 (三国·魏约223-约263) 第16部 《陶渊明集》 陶渊明 (东晋约365-427) 第17部 《世说新语》 刘义庆 (南朝·宋403-444) 第18部 《文心雕龙》 刘勰 (南朝·梁约465-约532) 第19部 《六祖坛经》 慧能 (唐代638-713) 第20部 《韩昌黎文集》韩愈(唐代768-824)   30部国学经典书籍(三) 第21部 《资治通鉴》 司马光 (北宋1019-1086) 第22部 《苏东坡全集》 苏轼(北宋1037-1101) 第23部 《四书章句集注》 朱熹 (南宋1130-1200) 第24部 《传习录》 王阳明 (明代1472-1529) 第25部 《焚书》 李贽 (明代1527-1602) 第26部 《日知录》 顾炎武 (明末清初1613-1682) 第27部 《明夷待访录》 黄宗羲 (明末清初1610-1695) 第28部 《读通鉴论》 王夫之 (明末清初1619-1692) 第29部 《龚自珍全集》龚自珍 (清代1792-1841) 第30部 《人世词话》 王国维 (清末平易近初1877-1927)

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子欲养而亲不待孔子在前往齐国的路上,倏忽听到有人在哭,声音显得很悲哀。孔子对驾车的人说:“这哭声,当然听起来很悲哀,却不是家中有人往世的悲哀之声啊!”于是,赶着马车寻声到前面,前进一小段路后,便看到一个不服常的人,身上挂着镰刀,系着白带,在那儿那里失踪声痛哭,然而却不是哀丧之哭。孔子于是下车,上前问道:“师长教师,请问您是什么人呢?”那人答复:“我叫丘吾子。”孔子问:“您此刻并不是服丧的时辰,为何会哭得这样哀痛呢?”丘吾子哽咽地说:“我今生有三个过失踪,怅惘到了晚年才憬悟到,但已经是追悔莫及了。”孔子便问:“您的三个过失踪,可以让我听闻吗?希看您能告诉我,不要有什么隐讳啊。”丘吾子悲哀地说:“我年青时快乐喜爱进修,可等我处处寻师访友,漫游列国回来后,我的怙恃却已经逝世了,这是我第一年夜过失踪;在丁壮时,我侍奉齐国君王,然君王却自满奢靡,丧失踪平易近心,我未能尽到为人臣的职责,这是我第二年夜过失踪;我生平很器重友谊,可现在伴侣间却离散断尽了,这是我第三年夜过失踪。”丘吾子又仰天叹伤道:“树木想要静下来,可是风却刮个不竭;儿子想要服侍怙恃,怙恃却不在了。过往了永远不会再回来的,是年数啊;再也不能见到的,是怙恃啊!就让我从此辞谢这小我世吧!”是以,丘吾子便投水自杀了。孔子很感叹地对学生们说:“你们应记着此事,这足以作为我们的借鉴啊!”【聪慧小语】每一个耻辱忠诚的孩子,都曾在心底向怙恃许下“孝”的宏愿,信任明天未来方长,信任水到渠成,信任自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以自在尽孝。可是却忘了时刻的残暴,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法酬报的恩义,忘了生命自己有不胜一击的亏弱虚弱。孝是电光石火的眷恋,孝是无法重现的幸福,孝是一失踪足成千古恨的旧事。为你的怙恃尽一份孝心,必定要抓紧啊!趁怙恃健在的时刻。 元觉劝父古时辰有个孩子叫孙元觉,从小进献怙恃、尊重长辈,可他父亲对祖父却极不进献。一天,他父亲倏忽把年迈病弱的祖父装在筐里,要把他送到深山里扔失踪。孙元觉拉着父亲,跪着哭求不要但父亲不理。他蓦然间灵机一动,说:“既然父亲要把祖父扔失踪,我也没措施,但我有个请求。”父亲问什么请求,他说:“我要把阿谁筐带回来。”父亲不解道:“你要这个干什么?”“因为等你老了,我也要用它把你扔失踪。”父亲一听,年夜吃一惊:“你怎么说出这种话!”孙元觉答复:“父亲若何教训儿子,儿子就会若何做。”父亲想想,就没敢按以前的设法往做,赶紧把白叟接回家供养。聪慧小语:《学生规》中说:“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。”假如怙恃的言行举止有过失踪,性格难以沟通,从尽孝的角度而言,后世仍是应以委婉的语气劝告他终止不良步履,但不能说话尖锐、立场犷悍。 三人行必有我师年夜教训家孔子是个擅长进修的人,他勤思勤学,不耻下问。有一次,孔子和学生们正在赶路,倏忽一个小孩子拦住了他们的往路。原本,这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。孔子叫阿谁小孩让路,而小孩却说:“这世上只有车绕城而过的,还没有把城池拆了给车让路的。”孔子想:确实不能把这孩子摆的城池当成玩具。我这样想,可孩子不这样想啊。我倡始礼仪,没想到让孩子给问住了。孔子十分感叹地对他的学生说:“三人行必有我师!这孩子虽小,却懂礼仪,可以做我的教员了。”聪慧小语:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”是孔子的名言,出自《论语》。请求人要谦虚勤学,勉力进修别人的利益,完善自己,取人之长补己之短!《学生规》中说:“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。”意思是说:每一小我都理当器重自己的道德、学问和才干身手的造就,假如感应到有不如人的处所理当自我惕励蹈厉高昂。若能诚恳诚意地依止一切崇高人士,于常识宏壮空阔的学者前经常询问就教,交结忠诚、重义气的人,就能常时感应感染安泰。 周朝的鲁国,有个姓闵名损,字子骞的人。在他很小的时辰,母亲就不幸过世了。父亲娶了继配,继配又持续生了两个弟弟。人都有私心,因为不是自己亲生的,所往后母看待孩子就有很年夜的分歧。后母日常寻常对子骞很欠好。严冬,后母给自己亲生的两个孩子穿戴保热的棉花做的棉衣,两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的。可怜的子骞却裹在一件单薄的芦花做成的衣服里。数九冷天,凉风刺骨,子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。在一个严冷的冬天,子骞的父亲外出处事,要子骞驾车。冰天雪地,子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵当住冬天的严冷!双手被冻僵了,嘴唇冻紫了。一阵凉风吹过,子骞激烈股栗的身段其实没法抓紧缰绳,一失踪手,驾车的鞍辔就失踪了,这引起了马车很年夜的震动。坐在后面的父切身段猛晃,很是赌气,心想:这么年夜了连马车都驾欠好!便要下车呵斥。正要诃斥时,倏忽缔造子骞脸色发紫,全身颤栗。很是希奇,便上前拉开子骞的衣襟,马上脸色年夜变,眼睛潮湿:原本,子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮,没有一片棉花的影子!父亲火冒三丈,没想到同床共枕的妻子竟然这样毒辣,当即决意把妻子赶出门往。子骞听后扑通一声跪在地上,含泪抱着父亲说:“母亲在的时辰,只有我一小我严冷。可是,假如母亲不在的时辰,家里的三个孩子就都要受凉挨饿了。”父亲很是激动,不再赶妻子了。看到闵子骞一点都不怀恨于心,后母感应懊悔,后来也把子骞算作自己的孩子一样爱护。聪慧小语:那时,假如子骞的父亲一怒之下把后母赶走了,这个家庭从此往后就近亲不再。因为有这样一位孝子子骞,才使全数家庭变得幸福温馨。这个力量只在一念之间,这一念就是纯粹之孝。 孟母择邻孟子,名轲,是战国时代驰名的思惟家,相传他很小的时辰父亲就往世了,母亲承担了教训孟轲的职责。孟母为了教训他,曾经三次搬场。起先,他家住在一座山下,山上有良多坟墓,他便经常学着上坟人的样子,又烧纸又跪拜。孟母怕儿子误进邪路,就把家搬到人多的集市上,可是他家的邻人是个屠户,孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分管心,又把家搬到一个接近书院的处所,他天天听到的是念书声和师长教师的教训,书院里琅琅的书声吸引了孟轲,他垂垂地学着念起书来。孟母终于知足了。在孟母的勉力下,孟轲终于找到了一个精采的进修情况。后来,他拜孔子的孙子子思为师,最后成为巨年夜的思惟家,被人们誉为“亚圣”。聪慧小语:“近朱者赤,近墨者黑”。与什么样的人相处,经常会影响到自己。也有说:学好三年不足,学坏一日有余。是以,擅长进修之人,会很谨严地选择伴侣,如蓬生麻中,不扶而直。《学生规》中说:“能亲仁,无限好。德日进,过日少。不亲仁,无限害。小人近,百事坏。”意思是说:亲近仁德之人,亲近良师益友,可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处,便会受到影响,损伤道德。