国学能带领我们收成这些:

国学经典儒家收获 国学经典的收获与感受一年级

1、知礼。纵不雅观中华几千年,“礼仪之邦”是沉淀的财富,历史上我们就是人多的国家,年夜国之礼是治理国家的必备之法,用文明教化进而来治理文明不乏是聪慧的方法,儒家做了代表,顺延周礼文化,历代受用创作发明文明之国。

2、知律。六合人合一是人类寻求的上乘之法,天然有律、社会有律、人文有律,一切表象内含阴阳变换纪律,阴极生阳、阳极生阴,轮回往来来往,奠基了中华平易近族守中持正的思惟意识。

3、增智。历史前进和社会成长融进了前人的聪慧,主线是若何更始天然为我们所用或若何转变自我往顺应天然成长,这是莫年夜的聪慧,既有我们所学、又有我们所用。

4、修身。这是解决我们静下来就思疑的标题,进修也是为修身打根本,繁忙为动、修身为静,动静联合,动能够得酬、经能够修慧。扩年夜材料

国学是以先秦的经典及诸子百家为根本,涵盖了两汉经学、魏晋形而上学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时代的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术系统。

先秦诸子百家学说是共存共叫的,没有主从关系,假如按时代所起浸染而论,各家学说在各个时代都施展着或显性或隐性浸染,只是浸染在的领域分歧而已。

各家学说也在分歧的领域施展着重要浸染,好比政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家等等,某一领域起主流浸染并不代表全数。国学的各个学派学说并没有主从之分,并不存在以哪一家学派学说为主体。

国学经典的收获与感受一年级

读《学生规》后,我垂垂明确了良多做人的事理。以下是我为年夜师收拾的《国学经典》读后感,接待年夜师浏览,更多精彩内容请关注。   《国学经典》读后感1 历史,如统一场残暴多彩、扣人心弦的舞台剧。但最终戏终人散,留下的是浩如烟海的卷帙,让我们在那密密麻麻的文字里,读出无数的离合悲欢与尴尬。 从小,国学就陪伴在我摆布。 一年级,在教员的带领下,我学会了背诵《三字经》,读懂了里面良多的故事,从中也学会了良多。其中不能健忘的,是黄喷香龄的进献。也是她,教会了我要进献自己的怙恃、长辈。 二年级,我总会捧着一本《唐诗三百首》,和同学们一路摇头晃脑地读了又读,背了又背。 于是——李白成了我的偶像,他的诗句总让我爱不释手。 四年级,教室里满盈起了国学的清喷香。到了下战书就成了我们最欢快的时辰,因为天天城市有一个同学来讲述自己快乐喜爱的三国里的故事。情节老是那么扣人心弦。有时辰上课,教员还会给我们讲一些水浒、西游里的经典故事,让我们好不乐乎! 五年级,《千字文》的故事让我们称奇。它的编写者周兴嗣只用了一夜的时刻就将它完成,且精思巧构,常识丰赡,音韵谐美。可一夜之间,他的头发也全白了。这让我沉痛了良久。 六年级,我们初步进修了《史记》和《资治通鉴》的一部门。历史,似乎在我们面前垂垂睁开了画卷,让我不竭的往试探,往缔造那帝王宏壮的功业;贤者尽顶的聪慧;将帅领兵军功的传奇;英才特有的英雄。让我在其中获得无数的人生哲理。 到此刻,国学陪伴了我整整六年,也见证着我的成长。我信任,那国学中的经典与传奇,将会持续伴我成长。我也会将它们永恒收躲。   《国学经典》读后感2 我们中国是个泱泱年夜国,具有长久的历史文化,而国学经典则传承着我国几千年的残暴文明,记实了神州年夜地凹凸五千年的常识精髓,它为炎黄子孙书写出最为自满的一笔。 从我刚学会措辞起,外婆就经常陪在我身边,吟诵着“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波 ”从此,我就和国学结下了不解之缘。到我懂事时,外婆和妈妈初步教我背诵良多唐诗、三字经,但那时,我也只知道跟着背,并不知道其中到底蕴含着什么,让妈妈这么想让我进修。 到了上小学的阶段,刚识完字,学完句,语文教员就天天让我们背几首唐诗宋词,并给我们细细的讲解,我垂垂地明确了国学经典的底蕴。进进三、四年级,我们初步背诵和进修《三字经》《论语》,这些经典,我认为是含有常识、情绪最多的,使我受益匪浅。 我原本是一个丢三落四、慢性质的女孩,造功课时就想玩,三心二意,成绩老是不安靖。 自从学了论语和一些古文后,就十分当真了,进修也很是主动了,成绩也有提高了。当我想玩时就想起“少壮不勉力,老迈徒伤悲”;当我进修拖拖拉拉时,就会想起“思而不学则罔,学而不思则殆”有时辰与同学之间有些小抵触的时辰,我义愤填膺,总想争个凹凸出来,“礼之用,和为贵”、“正人矜而不争,群而不党”这些国学经典名句就浮此刻我的脑海中,于是我不管谁对谁错,都能很恬静随和的看待,和同学辑睦相处。   《国学经典》读后感3 一提到“国学经典”四个字,年夜师的第一回响必定会是中华文化中最优良、最精髓、最有价值的典范楷模性著作。其中尤其以《论语》为甚。《论语》的说话简洁精辟, 寄义深切, 其中有良多谈吐至今仍被世人视为至理。 读《论语》时,我对《论语》及其作者也有了进一步的熟悉。孔子作为我国古代闻名的教训家,生平从事教训工作,教出了良多有才干的学生,在教训实践中取得了丰硕经验,《论语》一书对此有较多的归纳综合。 在现实糊口中,也慢慢知道我们的良多风气习惯、礼貌用语原本都来自于《论语》,《论语》在2500多年后仍能拥有如斯深的影响,而且在世界良多处所也广为撒播。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔,思而不学则怠”。 简直,只进修而不思虑就会罔然蒙昧而没有收成;只思虑而不进修,就会思疑而不能确定。它教人进修要动思维,不要一味地往搞题海战术,要学会思虑和总结。只有在勉力的根本上,学会思虑,自己的进修成绩才干更上一层楼。 假如仅仅思虑而不进修,那就像种庄稼想坐享其成一样。把这句话作为自己的座右铭,时刻提示着自己,进修也要讲究方法,不要一股劲走到头,才缔造是个逝世胡同,要经常反思自己,从反思中提高自己。而且时刻提示着自己,只有切身支出,才有可能有回报,不要有等着天上失踪馅饼的设法。只要有可行的设法,自己就要往测验考试,往付诸行为。   《国学经典》读后感4 国学,其意即是 中国文学。中国文学博年夜高深,我们 小时辰曾熟背《学生规》前四句:“怙恃呼,应勿缓;怙恃命,行勿懒;怙恃教,须敬听;怙恃责,须顺承。”这四句的意思我小时辰不知道,此刻我长年夜了,也明确了。这四句的年夜意是:“怙恃理睬呼唤我们是,我们理当当即辅佐;怙恃教我们事理,我们应静静地听;怙恃呵我们时,应好好听,而且向怙恃报歉。”这些事理我此刻已经烂熟于心。 有一次我出往玩,没有跟妈妈说,等我回来后,我看到妈妈坐在地上哭。我问妈妈:”妈妈,你怎么了?”妈妈哭着答复道:“你跑哪儿往了?害我忧虑你被坏人骗跑了。”我说:“妈妈,是我不合错误,我姓您报歉,对不起妈妈。我向您保证,我下次出往玩,必定先向您说,好吗?”妈妈笑了笑说:“好。” 常常回想起这件事,心里就又明确了良多事理。第一,怙恃理睬呼唤我们时,要当即承诺;第二,怙恃叫我们辅佐时,理当即辅佐;第三,怙恃教我们事理时,理当静静地听;第四:怙恃呵我们时必定要好好听,而且向怙恃报歉;第五,这么事理不仅要记在心里,更要变此刻行为上。 我已经勉力做到了!亲爱的你们呢?   《国学经典》读后感5 读《学生规》后,我垂垂明确了良多做人的事理。假如按照《学生规》里的划定来衡量自己,我感应我有良多方面做的欠好。好比再进献怙恃方面、尊重长辈方面、言行举止方面等 《学生规》中让我感应感染最深的一句话就是:“怙恃教,须敬听。怙恃责,须顺承。”这句话的意思是说怙恃对我们的教训,我们理当恭顺地倾听;怙恃对我们的攻讦,我们应屈就地吸收。想到自己以前的所作所为,我还真的感应羞愧万分!就那一件小事来说。妈妈日常寻常老是教训我,见到熟悉的人要向对方问候,可是我老是做不到,把妈妈的话当成了耳旁风。还有日常寻常造功课老是粗心,妈妈有时高声求全我两句,我还不服气的跟妈妈顶嘴,有时甚至把妈妈气得暴跳如雷。学了《学生规》后,我这才明确了什么是真正的进献,若何做才干称得上真正的好孩子。 怙恃的生平很可贵,我们理当好好的爱他们,进献他们。不是说“养育之恩没齿难忘”吗?读了《学生规》,真的让我受益匪浅。往后的日子里。我会时刻按照《学生规》里的划定来束厄狭隘自己。在黉舍做教员的勤学生,在家做怙恃的好孩子。

国学经典感受和收获感悟

国学经典伴我行(征文8篇)国学经典伴我成长,如黑夜中的一颗明星,点缀了夜空。它又如沙漠中的一颗小草,点染了沙土。而在当今,他恰似一个常识宝库,点亮了我们的心灵 。

刚读小学时,我就一向跟着教员读国学,国学就和通俗的书没什么两样。教员一向告诉我们读国学很好,而且初中往后也要考这些标题。那时我出格不耐心。心里想:归正初中还早呢!再说了 ,读国学有什么好的,不就是叽里呱啦地读下往吗?为什么教员还强烈我们往读国学呢?算了,仍是听教员的话往读国学吧,可能真的对我们有赞助。跟着读国学的次数越来越多,我对国学有点懂得,对国学的见解也有了些转变 。

奶奶正和楼下几位邻人聊天,其中一位邻人说:“此刻国家的政策真是越来越什么工具都干得有模有样。”听了她的话,我心里想:国家这些年为了使国平易近的糊口程度提高,不竭推出和改良各项政策,让国平易近拥有更年夜的权利,使我们收到了更好的教训。奶奶倏忽说道:“真是夕照无限好,只是近傍晚啊!”我听后赶紧纠正道:“奶奶 ,此刻这句话不合适了,此刻风行说:泊车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”她们听了我的话,便哈哈年夜笑了起来。

国学,是你让我的常识一天天充实,是你让我明确了良多做人的事理。我要高声对你说“感谢你 。”

读《中华诵国学经典诵读》有感某个周末的傍晚,我吃过晚饭往后,和往常一样,坐在窗边细细领会着念书的乐趣,这一次我所读的书本是《中华诵国学经典诵读》。

“经典”无疑是一个蕴含着情绪力量与神圣感召力的字眼。一个平易近族的经典是这个平易近族的印记,是构建平易近族精力的根本元素。国学是中华传统文化的精髓,它对中国政治、军事等方面都有极年夜的影响,对于传统文明,加强平易近族凝聚力,以及中华平易近族的回复都起着莫年夜的重要浸染。只有经由过程慢慢品味,文明才干悟出其中的妙处。

例如刘禹锡的《秋词》,诗中的“自古”与“我言”两词将作者的独见完整部现出来,整首诗立意别致,蕴含着诗人积极向上的精力面目,让我读完后感应欢快不已。又例如温庭筠的《偏激水岭》,一个“似”字用得十分适当,语意灵动轻妙,与全诗平庸中见真情的作风类似一,而诗人丰硕挫折的联想和天然平易的表达,将自己对溪水源源不竭的密意全都投进到诗中,真是妙不成言。

诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说,这些残暴的篇章和飞扬的文采,绽放出中国文化奇特的艺术魅力和韵味,在必定程度上成为中华平易近族的象征和标识表记标帜。

“庭院深深深几许”,我们当然无法经由过程《中华诵国学经典诵读》有限的篇章尽览巨年夜传统的幽深风光,但我们希看充当一个尽职合格的小导游,由此可以走进传统文化的家园,进而自己往寻幽探胜。

作为一个中国人,古典和国学是我们的精力财富,正如台湾作家张晨风所说:“在念书之余,我们要把最高的敬意回给历代作者,是他们把世界上最美的事物记实了下来。是他们,用精炼简洁的说话替众生说出了各种感应感染。也是他们,给了全数平易近族配合的记忆。”诵读这些篇章,如同穿越了时空的地道,感应感染人道的关心与庄严,传承文明,持续未来。

国学经典是古代圣贤的思惟精髓。文明诵读经典,能够凝听圣贤的教训,这是莫年夜的幸事。学贵力行,在此后的日子里,我会连结不懈地浏览经典,把圣贤的教训贯彻到糊口和进修之中,落实到一言一行。

《中华诵国学经典诵读》,在繁忙的它依然能够激动我,让我静静往品读,让我往试探这历史长久的残暴文化。你们,所有和我一样热爱念书的伴侣们,你们是否愿意停下那匆促的脚步,和我一路诵读这本《中华诵国学经典诵读》,品中华文化呢?国学伴我成长“儿子,己所不欲,勿施于人”“儿子,严以律己,宽以待人”……还记得小时辰妈妈教训我时,从她嘴里老是冒出这半文半白令我一头雾水的话,我知道那是古话,所以嘴里当然拥护着,但心里却直笑她迂腐。

“人之初,性本善……温故而知新,可认为师矣” ……伴着郎郎的念书声,往年,我们班初步了天天必修的课程——国学。“咦,这些工具怎么那么耳熟呢?跟妈妈所说的那些话……”我心里有点纳闷。后来教员告诉我们说,所谓国学,就是一些前人的名人名言,可是可别小看了这些古文,它所表达的事理却对现代人很有赞助。在教员逐句逐句的讲解下,我才晓得其内容博年夜高深,真是受益匪浅,我深深地爱上了国学。

进修国学,让我知道“时刻似箭,日月如梭”。 以前下学回家,我总想玩或看课外书,外婆叫我造功课,我总说:“外婆,我再看十分钟。”十分钟后,外婆再叫我,我又说再等两分钟,或是又要上茅厕,拖拖拉拉不想造功课。此刻我熟悉到时刻的可贵,生命的短暂“一寸时刻一寸金,寸金难买寸时刻”,于是就抓紧时刻做所有的事,我还要抓紧时刻进修,长年夜往后做一个对社会有用之人。

我很贪玩,取得一点成绩就沾沾自喜,妈妈教训时我总爱提到xx(班上一些优良生)又做了什么错事让教员攻讦,以此来回嘴妈妈。“三人行,必有我师,则其善者而从之,其不善者而改之”,学了国学,我才知道这话蕴含的意味深长的事理。

国学使我懂得要有礼貌,要进献怙恃长辈,要乐于助人,要爱护时刻勤恳进修等等,此刻,妈妈再引用前人的话教训我时,我可不敢取笑而是加倍服气妈妈了。我必定要把这些从书本中学到的事理和常识,用到我的糊口中,做一个优良的勤学生。思无邪在我国长久的文化历史傍边,经典无疑是一颗残暴的明珠。正如《国学经典诵读》序言所讲,“‘经典’无疑是一个蕴含着情绪力量与神圣感召力的字眼。”诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说,每一个都是闪耀着金色光线的明珠。

是呀,前人,用一句诗,一句词,便可以归纳综合自身的千言万语,归纳综合了自己的脸色。泱泱中华,无数文人骚人挥动笔杆写下鸿篇巨著,让后人品读、领会。

秦汉的文人风骨凝就了气吞江山的壮丽诗篇;盛唐的明月琼浆流淌出撒播千古的锦句华章;宋代的古笔酽墨书写着一朝盛世的婉约风骨;明清的演义传奇描摹出一个时代的人世沧桑。古老的文化如统一杯喷香茗,透过历史的尘封披发出无尽的清喷香;古老的文化如统一阵清新的轻风,透过亘古的时刻迎面扑来。品读经典,在时刻的轨道中自由穿梭,与名家巨匠进行思惟的对话,受益匪浅、回味无限。

我十分信用,在我的小学进修糊口中能够碰见《国学经典诵读》,当真是我的命运。有朗朗上口的《金缕衣》,“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”叫人回味无限,有气焰豪宕的《参军行》,“前军夜战洮河北,已报活捉吐谷浑”,仿佛自己就获得了这个振奋人心的动静。

品诗,亦是品人。读李白之诗,仿佛就看到了身着一袭白衣,诗句信手拈来,笑看如火如荼;豪宕不羁的东坡居士举头见明月,酣醉做《水调歌头·明月几时有》。

经典如统一曲古筝,净化心灵,升华魂灵。读经典,品经典,已然成为我糊口中不成缺乏的一部门。经典已经让我成为一个舒适的女孩,永远“思无邪”。经典文学,我的寻求有什么能比乘一叶轻船在浩瀚的年夜海上流离更让人心醉神驰,浑然忘俗呢?那满载思惟的划子即是书——名家经典。它带着我漂过常识的海洋,聪慧的溪流,驶向诱人的港湾,神秘的小岛,未知的远方。

名家经典真是个奥妙的工具,那上面一个个字就像一块块具有魔力的磁石,拽惹人们的眼睛和魂灵。无论何时,只要一巻在手,能使你健忘世俗繁荣,融进别样的人世仙境。

我是从三年级初步熟悉经典的。那时辰,根柢不知经典是什么。经由过程教员带领,才慢慢熟悉经典,懂得经典。我熟悉经典已有两年了。教员上的每一堂生动的课堂,我都能领会到经典文学它不凡的魅力。我都能领会到经典文学中每一个字的意义、每一句的寄义。

经典文学,我的伙伴,我的教员,我的寻求!

经典文学,在我的成长道路上刻上了一个令人震动的印章。经典,伴我成长在中华平易近族历尽风霜的苍莽年夜地上,燃烧着五千年传承不息的文明之火。“经典”无疑是一个蕴涵着情绪力量与神圣感召力的字眼。品读经典,在时刻的轨道中自由穿梭,与名家巨匠进行思惟的对话,妙趣横生。

《中华诵·国学经典诵读》揭示了五千年以来的社会变迁、战斗战事、风云人物、诗词歌赋、文学名著等。学海无涯,历史人物写出的各种篇章,让我们走向加倍丰盈优雅的人生。

正如颜真卿所言:“黑发不知勤学早,白首方悔念书迟”若不念书,莫非虚度时刻?前人的字字句句,谆谆教训,让我们受益匪浅。

书中的《笠翁对韵》更是为我们送上了滋养思维,愉悦身心的书籍盛宴。《三字经》、《千字文》等蒙学经典,让我们传神感应感染到人道的关心与生命的庄严,传承文明,是做一个炎黄子孙的根本,古典和国学就是我们的精力财富。

泱泱华夏,滔滔逝水,若干好多文人骚人留下各处颂扬的鸿篇巨制。在历史的画卷前回想抑或前瞻,总有各式华彩、万种风流等候后人品味与鉴赏。

让我们随经典一路愉悦地不雅鉴赏锦句华章,欢成功长吧!让经典成为力量黉舍自开展国学经典诵读以来,师生风仪产生可很年夜的变换,语文学科扶植又上了一个新台阶。进修着,实践着,收成着,快在世,我们有这样的领会:

一、有用地增进了黉舍教学工作的成长。诵读国学经典运动的开展,不单拓宽了语文教学的时空,而且敦促了黉舍德育工作、校园美化等各项工作的开展,也增进了精采的校风、学风、班风的形成,有用地增进了校园文化扶植。诵读运动实现了育人和黉舍“三风”扶植的联合,使教师的思惟不雅观念获得转变,师生的“精、气、神”获得晋升,使学生的步履习惯进一步规范,精采的思惟道德涵养进一步获得提高。

二、提高了学生的综合素质。国学经典,不仅说话精辟精巧,而且意蕴深切,是对青少年进行教训的好材料。国学诵读对学生初步成立准确的人生不雅观和道德情操,陶冶崇高情趣的起到了积极健康的浸染。提高了学生的浏览能力。学生对经典一遍遍地诵读,每一遍都是一个感知过程。在重复诵读中,诵读的程度在步步提高,诵读者的懂得、领会也在层层加深。“书读百遍,其义自见”就是这个事理。学生在朗读程度年夜面积提高的形成了精采的语感,对说话的感知和懂得能力也年夜年夜提高。是扩年夜了学生的常识面。学生在诵读经典的过程中,不单提高文学涵养,而且坦荡了视野,常识面不竭扩年夜。增进了学生表达能力的提高。俗语说得好:“念书破万卷,下笔若有神”,“厚积薄发”。只有堆集丰硕的说话素材,才干“厚积薄发”,“下笔若有神”。诵读可以使学生堆集多量的妙词佳句,他们的说话“材料库”在诵读中不竭地丰硕,而且在诵读中也进修到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中,我们可以看出学生天天在提高。 

为了造就学生们的诵读快乐喜爱,我测验考试了多种方法,以下就造就小学生诵读快乐喜爱的试探和思虑与年夜师分享: 一、介绍诵读意义,教师体验先行 经典中蕴含着多量的“言外之意”和“意在言外”,这些内容只有经由过程我们切身的诵读才干深切体味,也只有经由过程这种方法,我们才干够亲近和获得圣人们的“不言之教”。诵读,作为中国传统文化所特有的进修方法,最焦点的事理不是当今科学界所采用的逻辑推理,而是一种“直觉启发式”。这一点作为当前我们进修内容与方法的重要增补,理应连结与国学经典内容相匹配的特有的进修方法,而这一进修方法能否教给学生,首先与教师自身是否准确熟悉诵读慎密亲密相干。教师对诵读意义的懂得和介绍是以其具备必定的诵读实践为根本的。对于诵读的意义,我在教学之前已经实践过一段时刻,取得了一些初步的体验,这一点恰正长短常要害的教学筹办环节。教师体验先行是学生诵读的第一步。

二、建构诵读情况,体验恬静天然 在诵读之前,给学生放一些轻柔的平易近族音乐,带领学生在音乐的伴奏下,放松身心,感应感染心灵和身段的恬静天然,缓解和撤销日常寻常的严重或压抑感,这一点很是重要。因为现代社会情况下的传统文化教学,假如是在喧哗繁忙的城市气氛中,这种气氛自己与经典文化所要传递和表达的恬静、悠远是纷歧致的。假如学生们找不到恬静天然的身心感应,那么经典诵读也往往勾留在动口不动心的状态,难以深进领会经典的博年夜高深。事实证实,学生也很是快乐喜爱这种音乐洗澡下身心放松的体验。也许在人们日益繁忙的现代社会,哪怕是片霎的身心放松,找回恬静天然的感应,   三、有条有理,音声相合 针对良多学生诵读一段时刻之后涌现的快乐喜爱减退和留心力疏散的标题,笔者曾运用“内不雅观经典诵读法”[2],让学生们测验考试在熟背的根本之上,闭目回想经典中的字句。这种方法不仅可以解决留心力涣散的标题,还可以激发学生右脑的图像思维,让全数诵读或背诵的过程不那么死板,而是“有条有理”,进一步晋升诵读的快乐喜爱。尽管国学经典诵读有以上诸种方法,但并不是所有学生都能感应感染到诵读的快乐喜爱。教师的切身示范与表演,勉励学生勤于实践,经受住最初一段时刻的“无聊期”,慢慢找到诵读的乐趣与感应,长短常重要的。 前一阶段假如唤起了学生的思虑和共叫,那么下一环节学生就会更有热情和介入意识,天然也会把这种进修的喜悦感和收成感带进到诵读环节中往,有助于他们静下心来专注于诵读体验。造就学生的诵读快乐喜爱,是让学生接近国学经典、领会国学精髓的重要方面。